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※ 引述《sdhpipt ()》之銘言：
: ※ 引述《bentaiw (變態)》之銘言：
: : ‧日本刀無敵
: : 這是最常見的設定
: : 覺得日本刀千錘百鍊
: : 但不要說洋劍 連中國劍砍不砍得贏都不知道
: 其實明朝已經確定日本刀很好用了
: 明朝一直斷斷續續跟倭寇打仗
: 軍官最後的結論就是引進日本刀
: 足利幕府時代跟明朝朝貢 一個主要的貢品就是日本刀
: 軍人並且吸收日本的劍術改良創造 倭刀/苗刀 的刀法
: 有興趣可以看紀效新書
: 這是明朝中葉以後的軍事教科書
基本上嘉靖年間戚繼光、俞大猷、何良臣這些實戰派軍事家就有罵過當年
東南各衛所荒於訓練，中國武術只流於花拳繡腿。
戚繼光曾罵過當時的刀法過於強調跑跳，戚繼光直接罵說兩軍交陣哪有跑跳空間。
這些虛文招數只是應付上級檢閱用而已，打仗時沒啥用。
對日本刀法評論是"倭善躍"，接戰時會利用大跨步迅速拉近距離。
(看過日本劍道就知道戚繼光說的)
後來戚繼光在一次戰鬥中發現有個死掉的倭人身上有刀譜。
這本日本赫赫有名的陰流刀譜在戚繼光手中經過改編變成了辛酉刀法。
當時日本浪人也和少林僧人打過。根據太倉誌指出，倭犯太倉時，少林僧月空
率領僧人助戰。不過少林僧人不是用鐵頭功大力金剛腿這些對付日本刀。
根據紀載少林僧人交戰前會高呼佛號，當倭寇接近時有的僧人放弓箭、有的僧人
就使用火繩槍射擊倭寇。不過當時倭寇仗著人多，依然逼近。
肉搏戰時僧人分成三排，第一排手持長槍盾牌，第二排手持鉤槍，第三排手持鐵棍，
當倭寇手持倭刀與第一排纏鬥時，第二排則用鉤鉤倭寇的腳鉤倒倭寇，此時第三排
僧人就掄起鐵棍往被鉤倒的倭寇頭部打去。
而帶隊的指揮武僧月空則帶著20名騎馬武僧，趁著倭寇與武僧肉搏時，騎馬繞到
倭寇後方，20個武僧一邊口呼佛號一邊從馬上揮刀砍殺倭寇。
這場戰鬥200名武僧把2000倭寇殺到總崩。

江南經略卷八僧兵首捷記中如此記載，天員、無極、月空都是僧人名

...中間省略....

支長鎗又欲却箭，不虞鈎蛇循地而至，不能更顧其足也，僧兵臨戰暗約以靛青塗面，

賊見青臉紅布蒙頭疑為神兵，膽已褫落，戰時左右弓弩火器齊發，天員引騎兵遶出
賊後...
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「等到秋天落葉的時候弟兄們就可以凱旋回家了。」
「飛機是有趣的玩具，不過沒有任何軍事價值。」
「我軍右翼崩潰，中央被突破，情況好極了，我要突擊了！」

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