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※ 引述《Pietro (☞金肅πετροσ)》之銘言：
: 「上赤壁賦、靜夜思，孩子都會哭的」

看到這句，想到2013年一篇文章...

http://mypaper.pchome.com.tw/kuotc2003/post/1325742587


「講光抄」和「背多分」這樣的教學方式竟然還存在於某些中文系……



大家都知道，少子化衝擊將在2016年達到巔峰，
這中間將有許多大學院校倒閉或嚴重縮水。

在這嚴酷的現實下，畢業後難以就業的系所將會優先被淘汰。
本來就面臨就業困難的中文系畢業生，更加雪上加霜。
主事者不能不面對現實，有所做為。

早在1930年代，胡適就提出大學中文系培養學生的目標是成為教師、作家、學者。
此後，中文系畢業生也大致流向這三種職業。
只是，近二十年來，台灣增加過多中文系與碩、博士班，培養過剩的畢業生；
相對的，上述三種出路又因為少子化、社會轉型與教育制度的重大缺失而變成絕路。

去年，筆者邀請中文系系友座談「中文系課程改革芻議」，
一位畢業30多年的系友看到我們目前的課表驚訝的說：「我好像昨天才畢業！」

不錯，傳統中文系以不變應萬變，在台灣已經安身立命幾十年了。

傳統中文系跟時代嚴重脫節在於師資老舊；
所謂老舊，不但指教授平均年齡偏高，更重要的是教師的觀念普遍老舊：
只懂僵化的師承，不懂靈活的教學；只讀古典書籍，不知今世何世。
尤有甚者，把自己的論文一再冷飯熱炒，糾結黨羽，
大肆相互吹捧，彼此酬酢，劣幣驅逐良幣。
且不忘建立學閥，黨同伐異，給下一代建立不良榜樣，卻沾沾自喜、洋洋得意。


老舊師資與觀念的對應就是老舊課程的因襲，
全台中文系的必修科目幾乎大同小異，且實施幾十年紋風不動。例如：
每個中文系都一定有的「小學」，包括文字、聲韻、訓詁三門，都是吃緊的必修課。
(按，小學本是傳統學術經部中的一類，是研讀古代經典必修課程。)

日後要做養成教師者應該修讀，要從事傳統學術研究者也必要。
事實上，如果要做學者，除了小學，
還要修讀版本、校勘、語法、名物、制度……等專業課程。

但，並非所有的中文系學生都想成為老師，現實情況也不允許。
當前流浪碩、博士滿街跑，證明社會不需要中文系提供師資與研究人員。
中文系學生根本不需要必修小學課程，最多只須列入選修。
同樣，其他必選修科目，都應該在專業與就業兩者中重新考量訂定。
在每秒鐘都有舊職業消失與新職業產生的21世紀，
每年課程都要重新洗牌才能應付現時與未來的趨勢。

老舊師資如何汰換？有些公立大學已規定65歲必得退休，兼任不得超過70歲。
也因此，使得不設限的私立學校大量收容他校退休教授蒞校專任或兼課，
使得教師平均年齡更加老化，也因此侵占了中生代的工作機會。

中文系迫在眉睫的是：因應時代需求，淘汰不適任的課程及師資，並主動尋找教學人才，
而這些人才，並不局限在台灣目前已被灌水而無實質能力的博士。

過去台灣中文系選擇新師資總是守株待兔。
設定學門後，在報名者中挑選二流以下的人物──蓋一流人才早被別人搶走。

「中文系需要怎樣的人才？」這是某些台灣中文系主任們不懂的重要學問。
北京大學中文系主任陳平原說的好：
「大學的意義，主要不在於教你多少知識，
  而是教會你讀書，養成好的眼光、習慣、方法和興趣。」

筆者再補充一下：中文系學生不必學富五車
（網路已經替我們裝滿，當然裡面有很多錯誤的知識），

而是潛能的開發與強化。說、讀、寫是目前中文系疲軟且亟待加強的基本訓練；
之後要訓練學生搜集／選擇／閱讀／判斷資料的能力、
深層思考／分析事物與應付突變的能力、
發掘自我／尋找超越前人見解的創造力、
組織自我新思維並把它充分邏輯化表達出來的能力。

中文系的傳統教學法是單向填鴨式的記誦教學，
「講光抄」（老師講什麼學生抄什麼，會思考的沒幾個）和
「背多分」（背老師規定的文章和老師上課的筆記）
這樣的教學方式竟然還存在於某些中文系，
而這種方法已經沒辦法訓練學生上述之能力。
而一位完全按照傳統教學苦讀出身，沒有任何社會工作經驗的「純種」中文新科博士，
也沒有能力擔負這種工作。
中文系需要的師資除了中文學養，最好在社會有工作經驗到主管階級或有跨領域長才者。
現下很多中文博士在四處流浪五、六個甚至七、八個寒暑後，也可以媳婦熬成婆之姿，
在人脈的運作下，在大老的力保下，進入學院的堂廡。

但，飄泊的這些年，她／他們依然只是四處兼課，生產論文，真正結合時代脈動，
養成時代需求的，少之又少。學院裡，重複的依然是舊時代的教學與用人邏輯。

在這文化產業興起的世代，本來是人文學科發展的大好機會，
如果不肯從師資到課程做全盤修整的中文系，就真的只能坐以待斃了。

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