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※ 引述《pqoiwe1994 (pqoiwe1994)》之銘言：
: 只要把你打成種族歧視 性別歧視 等等 你說的話是真是假 就不需要討論了
: 所以 母豬教和女權的論戰 大概可以濃縮為以下對話
: 教徒：「你覺得母豬行為是好的嗎？」
: 女權：「你罵人母豬，就是歧視所有女性！」
: 教徒：「可是我說的是母豬的X行為，你覺得X行為是好的嗎？」
: 女權：「男性想把女性劃分成好女人跟壞女人，就是沙文主義！至於X行為，我不評論。」


只要把你打成母豬 你主張是什麼、你說的話是對是錯 就不需要討論了
所以 母豬教徒與女權主義的論戰 大概可以濃縮為以下對話

女權：「你覺得女權是好的嗎？」
教徒：「你們靠著女性身分，佔盡便宜，大吃自助餐，就是母豬！」
女權：「可是佔便宜的女性只是部分，你覺得地圖砲母豬是好的嗎？」

這種看到流彈還自己跳出來當靶接的　我目前只看過 #1O36JAj6
https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1477207242.A.B46.html
這篇宣稱母豬教是先被費米納粹無差別攻擊，所以被迫信仰母豬教

至於區分好女人與壞女人　看過上面這篇文　就知道苗博雅等女權也一樣在玩這套
背後的詮釋可以看這篇 #1O3C6ugc
https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1477231032.A.AA6.html

順從進入父權結構、分享資源的是好女性
主張女權脫離父權結構、拒絕分享的是壞女性


:         ＡＦＤ的出現是晚於反對難民的這個意識形態的，是社會上先有一群人覺得說

:         欸這樣不行耶，你看這些難民來，我們給他白吃白喝，然後又給他們住，
:         可是他們都沒工作......這樣子不是在浪費我們的納稅錢嗎？
:         他們從來沒有繳過一毛稅都是我在繳稅，為什麼他們可以白吃白喝，
:         又不用工作，啊我都每天要工作，工作還要繳稅去養他們，
:         等到他們開始工作之後呢，他們搶了我們的工作機會。
:
: 這段可以看出 苗完全能夠理解AFD的訴求 但他同意嗎
:
:         這種說法有沒有道理？這種說法有沒有道理？
:         我不評論這種說法有沒有道理，但是這種說法反射出我是一種什麼？
:         反射出來是一種我找不到工作怎麼辦，為什麼那些難民都有工作，
:         啊我就沒工作啊，這是一種焦慮。
:
: 在講完一大串種族歧視相關的之後 卻不評論AFD的說法有沒有道理
: 這可以說是今天左派的慣用手法
: 先訴諸感情 再避開真相
: 只要把你打成種族歧視 性別歧視 等等 你說的話是真是假 就不需要討論了

不評斷ADF的說法有無道理 不是訴諸感情再避開真相
而是避免評斷後聽眾有情感上的認同與否定 延續到她下一個論點
完全是反過來 避開感情 訴諸真相

其實一對照逐字稿就知道 苗對母豬教的結論是什麼?
是標籤化、概括化 是一種戰犯轉移
沒有提種族歧視 沒有提性別歧視
連提都沒提 哪來的"打成種族歧視 性別歧視 等等 你說的話是真是假 就不需要討論了"

今天你這篇文章 說是先打成母豬就不用討論對錯是非
你不會否認吧

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