作者 Victoryking (蓮蓮搖了我吧)標題 Re: [閒聊] 有讀哲學ㄉ懂男性凝視ㄇ時間 Tue Sep 12 07:35:24 2023
※ 引述《FrogStar (蛙星)》之銘言
: 祖國一堆集美跟小仙女整天掛嘴上ㄉ
: 然後動不動就出動舉報
: 搞得很毒瘤
: 但我覺ㄉ祖國人特色之一就是
: 整天嘴上掛一堆其實自己也不是很懂的主義跟名詞
: 所以有人可以剖析這個ㄇ
我最近看了波娃的第二性
還有一個異性戀白種男寫的性別打結
都只有看兩章左右還沒看完
我只能說女性主義裡面真的很多新詞
詞是真的很多
首先男性凝視其實是借用了凝視這個詞 再加上男性構成的
凝視這個觀念最早是法國哲學家薩特提出來的
薩特最有名的一句話就是 他人即地獄
要先搞懂他人即地獄是什麼意思
就要先了解 存在先於本質 的意義
要懂這個就要知道什麼是存在什麼是本質
假設現在你要製造一把槍 那槍就是本質先於存在
因為你在造出槍之前 已經先有槍的本質
按照槍的本質去製造出槍
就是你沒辦法在不知道槍這個理念的狀況下去製造出一把槍
就像你要製造桌子 你就會有一個對桌子的理念
按照這個理念造出一張桌子
理念（本質）就像是一個理想的設計圖
這個本質先於存在其實就是柏拉圖的二元論
是希臘哲學的老古董
而薩特認為 人的存在是先於本質的
薩特是反對人的本質主義 就是預設人有什麼客觀本質
就像是什麼人性本善本惡之類的問題
薩特認為這根本不是問題
因為存在先於本質
每一個個體都是獨特的 都是特別的 人的普遍本質是不存在的
因為每個人的境遇不同 都是一個具有獨特遭遇的主體
人的主體性就是在你獨特遭遇中的自我選擇與自我負責
你通過你的選擇體現了自由塑造了自己的人生
成為自己生命的主人 而逐漸的出現了你的本質
你自己是由你自己創造的
所以存在先於本質
知道存在先於本質之後就能理解什麼是他人即地獄了
他人即地獄 就是凝視的一種表現
為什麼說他人即地獄
因為存在先於本質 人是自由的 自由的塑造自己
掌握了自己的主導權 這就是主體性
好 那現在出現了另一個人 現在場上有兩個人
那這兩個人 誰有主導權
如果A有主導權 那B就是不自由的
如果B有主導權 那A就是不自由的
所以AB就會鬥爭 爭奪主導權 維護自己的自由與主體性
那這個跟凝視有什麼關係
凝視必須要有主體跟客體 A凝視B
當你要維護主體性的時候 你就要把所有人變成客體
讓你成為場上唯一具有主體性的人
這個就是凝視
當A凝視B A就是主導者 B就是被凝視的客體
B變成了一個物品 喪失了主體性 這個時候主導權在A身上
那B怎麼辦
B最好的反擊方法就是 凝視回去 讓A變成客體 B再次拿回主導權
那最後AB為了維護自己的主體性 會變怎樣
就是A跟B你看我我看你 我一下變主體一下變客體
所以薩特說 人際關係的終點必然是失敗
因為維護主體性是大家的首要目標
他人即地獄
就是因為他人無視無刻都想把你變成客體 把你奴役
為了維護自己的主體性
你可能會覺得 這到底是什麼機掰操林呆
舉個例就比較好懂了
其實凝視就像是貼標籤的概念 很簡單
假設你個性好 同學跟老師都給你掛上了一個 個性好的標籤
大家就一直要你幫他們 把你當作工具人
其實你已經被凝視而被客體化了
大家會覺得你本質上就是一個工具人
你作為一個客體出現在大家眼裡
你會覺得 憑甚麼把我掛上工具人的標籤
這個時候你有兩個選擇
1.維護你的主體性 鬥爭
2.對 我就爛 怎樣 我躺平 我工具人 幹你娘
選擇1的話 就是 鬥爭
選擇2的話
對薩特來說就是一種自我欺騙 因為你已經輸了主體性的戰爭
接受了他人對你的物化 成為了他人凝視中的那個標籤
甘願自己做一個工具人 好像自己就是一個工具人的命
當你提到什麼什麼命 代表的就是你出生前就決定了
這個時候已經變成本質先於存在了
你已經成為了大家眼裡面最可笑的奴隸
不管是大家對你的評價還是大家對你的期望
其實都是凝視著你 把你客體化了 把你物化了 你喪失了主體性了
所以我看你你看我 就是一直在維護主體性
互相拷問 並且在意他人的眼光
大家就像旋轉木馬一樣 互相追逐 互相維護自己的主體性
整個過程就如同刑場在行刑
這就是他人即地獄
他人即地獄的另一個面向就是
你的自我其實是他人建構的
今天你可能衣服穿反了 出門都沒發現
回到家才發現自己衣服穿反了
你就覺得 幹你娘 是不是大家都看到我衣服穿反了 好蠢
然後你就問朋友說 你們有看到我衣服穿反嗎
結果全部人都沒注意到
就是說 就算其他人沒看你 你也會覺得大家都在看你
就像很多人不敢去健身就是怕大家會盯著你看
但其實根本他媽的沒人想看你
所以他人即地獄還表現出了一個意義
就是儘管他人沒在看你 你也會預設有人在看著你
並且按照你自己預設的他人眼光 選擇你的行動
你的自我其實就是由他人的凝視建構出來的
儘管可能沒人凝視著你
雖然你一直在跟人做主體性與自由的鬥爭
但是你的自我其實就是在這連串的鬥爭中建立起來的
所以你的自我其實是他人建構的
或是用前面的例子
你被當成工具人 但是你選擇自我欺騙
那你就是在這個鬥爭的過程中形成了自我
你發現 哦 我好像就是個工具人
接受了自己的被標籤化 形塑了自己的自我
你的自我其實是他人所建構的
知道凝視是什麼意思就能說男性男性凝視了
男性凝視其實很簡單
就是從男人的角度出發 把女人當作客體看待
舉個例吧
幹死偷瓦 就是男性凝視
從男人的角度出發 把偷瓦當成性的客體看待 把偷瓦幹死
而不是把對方當作一個有主體性的人看待
用一句話描述在父權社會下男女的關係就是
男人看女人 女人看自己被看的樣子
女人看的是男人看自己的樣子
而不是自己看自己的樣子
女人已經被完全的客體化了
這就是父權社會裡面男人與女人的關係
原本女人應該是要自己看著自己
這才是有主體性的有自由的
但在父權社會裡面女人已經不再看著自己
而是看著男人看自己的樣子
男性凝視下 就會出現大胸 還會特別拉視角
簡單來講就是 男人覺得大奶=讚
所以動畫很多出現一個大奶角色
其實也是一種以男人的角度出發 把女人當作性的客體看待
但是在女性凝視下 看到大胸部 可能會想到
奶太大了 你很多衣服都不好穿了
或是很熱 下胸會跟皮膚疊在一起 流汗 長濕疹之類的
而不是像男性凝視一樣 好想大口吸奶
男性凝視造成了出現在電影裡的女人
都會是那種 男人喜歡的女人
而不是女人喜歡的女人
甚至還讓女人喜歡男人喜歡的女人
因為女人要成為這樣的女人 才能收到男人喜歡
這個時候女人自己已經是被支配的奴隸了
已經失去了自己的自由與主體性
完全按照男人的想法來塑造自己
而不是按照自己的想法來塑造自己
就像薩特說的 你在主體性的鬥爭中失敗了
你放棄了自由 放棄了主體性 被標籤化
屈就在男人給你的標準上沾沾自喜
好像女人出生前就已經被決定好是這樣
本質先於存在
女人生下來就是要給男人幹的
要成為男人喜歡的樣子
成為男人的附屬物
最終成為了奴隸
所以男性凝視其實也鼓勵了女性的自我客體化
女人少話 你按照男人喜歡的樣子行動就好
你要文靜你要有氣質你要瘦 你要怎樣怎樣
都是活在男人都視角裡面
而不是自由的活著 活在自己想要的樣子
這就是男性凝視
以男性為主的視角 將女人客體化
而女人在主體性的鬥爭中自我欺騙
自願成為男人的奴隸
就像是中華傳統 要求女人要有貞潔
這就是一種男性凝視
實際上女人到底要不要守貞 是女人自己決定的
但是女人自我客體化了 成為了男人的奴隸 按著男人的想法塑造自己
把自己的處女獻給自己的老公
在鬥爭中失敗 因為守了貞而沾沾自喜的自我欺騙
或是說中華傳統裡面的女性穿衣檢點
女人要穿布料多的衣服
你穿露肚子的就是不檢點
女人不能按照自己的喜好穿衣服
儘管他很喜歡這件漏肚子的衣服
但這對中華傳統太過刺激了
男人會想過去性侵你
然後再跟你說 誰叫你穿那麼色 你不這麼穿不就沒事了
所以你要按著男人的眼光來才行
這就是男性凝視跟相關的東西八
對ㄚ
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※ 作者: Victoryking 2023-09-12 07:35:24
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09-12 07:35 Victoryking
→ Victoryking: 還行吧
很多人連書都沒看過
我還有一本女性主義思想流變 但還沒翻4F 09/12 07:41
噓 a000000000: 女性主義就一堆年輕肥婆看正妹在爽自己沒得爽
簡單講94子宮資本化的無產階級革命
應該說沒人幹糞穴階級革命
尼看老阿姨老阿罵誰在跟尼女性主義 超少
因為老阿姨老阿罵通通沒人幹 生活圈只有陽痿阿北阿公大家都沒人幹的狀態下就沒有不平等惹7F 09/12 07:47
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