作者 iamred (天氣晴)標題 [考題] 113年度南港高中國文科考題時間 Fri May 24 16:26:54 2024
依公告備份題目。
120分鐘，四張空白紙（正反面皆可用）
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最低錄取分數：53分。
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壹、國學舉隅（40 分，選擇每題 2 分，非選擇題每大題 10 分）
一、選擇題（10 分）
1.下列「 」內的字，讀音完全相異的是：
(Ａ) 萬瓦如「甃」／「愀」然變色／「瞅」人一眼
(Ｂ) 飛「甍」鱗次／諸侯「薨」逝／目光「瞢」然
(Ｃ) 膝之所「踦」／取枕「攲」臥／風光「旖」旎
(Ｄ) 而況大「軱」／「瓠」瓜徒懸／率爾操「觚」
2.下列各組成語中，字形完全正確的選項是：
(Ａ) 棄瑕錄用／詰屈聱牙／前踞後恭／不忮不求
(Ｂ) 瞠乎其後／人謀不臧／如雷灌耳／如法炮製
(Ｃ) 不脛而走／噤若寒蟬／磨礪以須／忝不知恥
(Ｄ) 躬逢其盛／諱莫如深／厲兵秣馬／履舄交錯
3.下列「 」內的字詞，完全相異？
(Ａ)「間」主之情以告外／新炊「間」黃粱／人不「間」於其父母昆弟之言
(Ｂ) 年四十「而」見惡焉，其終也已／隆起「而」粟／人「而」無信，不知其可也
(Ｃ) 日本官吏「固」云欲以阜鹿民／將欲若之，必「固」強之／吾「固」謂不能作苦
(Ｄ) 東坡春「向」暮，樹木今何如／貴遠賤今，「向」聲背實／「向」晚意不適，
驅車登古原
4.下列選項中關於修辭的用法，二者說明皆正確的選項是：
(Ａ) 鼎鑊甘如飴，求之不可得／庶竭駑鈍，攘除奸凶－借代
(Ｂ) 西并巴蜀，北收上郡，南取漢中／岈然窪然，若垤若穴，尺寸千里－鑲嵌
(Ｃ) 落粉銷危石，硫磺漬篆斑／牛驥同一皁，雞棲鳳凰食－互文
(Ｄ) 江間波浪兼天湧，塞上風雲接地陰／花怯晨風寒蝶夢，柳愁春雨濕鶯聲－移覺
5.重組：下列為鄭用錫七言律詩詩文，請將甲～戊依正確順序排列：
「秋風一夜起狂飆，
甲、何似排雲驅萬馬
乙、傾催樹木山皆動
丙、颶風西來怒氣嬌
丁、乍疑傳箭落雙雕
戊、噴激波濤水亦搖
最是關情收穫近，田疇禾稼恐枯焦。」
(A)丙甲丁乙戊 (B)丙丁甲戊乙 (C)戊甲丁乙丙 (D)戊丁甲丙乙
答案：1.(A) 2.(D) 3.(A) 4.(C) 5.(A)
二、默書：請依題號順序作答，全對才給分（每空格 2 分，共 10 分）
1.王者不卻眾庶，故能明其德。是以地無四方，民無異國，( )，此五帝三王之所以
無敵也。
2.之推不得已而仕於亂世，猶為此言，尚有( )，能無愧哉！
3.及是時，明其政刑。雖大國，必畏之矣。《詩》云：迨天之未陰雨，( )。
今此下民，或敢侮予？
4.甚矣，人心之變也！自分類始。其禍倡於匪徒，後遂( )。雖正人君子，
亦受牽制而朋從之也。
5.天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，( )，禮義以為紀。
三、閱讀下列文字，寫出空格中文人名字並寫出畫底線處的典故：（10 分）
「是賈誼痛哭的年紀／是( 1 )登樓的年紀／要像李白一樣／笑入胡姬的酒肆／要像慷慨
悲歌的( 2 )／不恨古人吾不見／恨古人不見吾狂耳／晉朝的( 3 )在荒山裡找不到路／
酒醉的劉伶放聲大笑／( 4 )嵇康和做官去的巨源絕交／王羲之袒腹坐在床上」這頭顱是
年輕的頭顱 請砍去了／擲在天地中 讓歷史驚動（蔣勳〈酒歌〉）
四、翻譯：請將下文中畫底線的文字翻譯成優美流暢的語體文。（10分）
披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閩閻撲地，鍾鳴鼎食之家；舸艦迷津，
青雀黃龍之舳。雲銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響
窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
翻譯範圍：【山原～一色】。
貳、古典詩歌與教學（20 分）
甲、〈白雲歌送劉十六歸山〉
楚山秦山皆白雲，白雲處處長隨君。長隨君，君入楚山裡，雲亦隨君渡湘水。
湘水上，女蘿衣，白雲堪臥君早歸。
乙、〈送友人〉
青山橫北郭，白水遶東城。此地一為別，孤蓬萬里征。
浮雲游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
丙、〈宣州謝朓樓餞別校書叔雲〉
棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散髮弄扁舟。
上列引文為唐代詩人李白送別詩名作，請依序回答問題：
（一） 任擇一首寫出「題解」。（350 字以內）（10 分）
（二） 你會補充哪些相關國學常識？以及運用哪篇文章（古、今、中、外不限）進行課
堂對讀？為什麼？（10 分）
參、文章賞析與作文命題:(20 分）
閱讀下文，請從篇章架構、寫作方式及內容旨意賞析該文，並請援引一詩文(古、今不
限），二文對讀，命一寫作題目(須有寫作引導文字約 300 字）。
一般說來，只要不去想及外面的人和事，獄中生活是平靜的，也因此，人變得敏感而
脆弱。在細微的聲音和氣味都會引起我們的注意力，任何人事的變動必然會使心情震盪
不已。為了保護自己，避免不必要的紛擾，我早已斷絕和每個男女友人的交往，那個奇
異的女孩子也是其中之一。夢境和風情畢竟已經遙遠了，甜美只是想像中的感覺，疼痛
卻是擾亂秩序的真實。知道今天看了幾十頁的書，似乎就快樂了。
卡繆說：「幸福不是一切，人還有責任。」這是一個人道主義者的莊嚴宣言。在此，私己
性的享樂追求為更高的某個理想層次或所謂的社會良心而犧牲。於是，歷史上有了臉色蒼
白或赤紅的聖哲與烈士，後代人也有了仰望的對象。可是，對於包括我在內的這裡的許多
人而言，卡繆在它的札記裡所引述的另一種幸福更見親切和令人渴想。它的要素是這樣的
：開放的生活、愛他人、免於一切野心的自由，以及創造。
關於創造，我也在這個小室內看到了人類在困厄中改善環境的生動力量，看到文明演進具
體而微的示範。囚犯能夠利用漿糊和牛皮紙製造書桌和書櫃，利用破布製成衣架和堅韌的
繩索，利用饅頭和衛生紙製成圍棋子，以及利用花生薄膜製成風味特殊的香菸。大家在諸
如此類的創意中改變空間，尋得滿足，並建立一個作息有序的小社會，按時起床運動工作
睡覺，排班洗碗和擦地板。
人希望保持個性的特立，但人也是不堪孤獨的；他向別人和文化尋求認同。一項事實是：
有時半夜醒來，白芒芒的燈光刺痛兩眼，於是閉目諦聽屋外的風聲，想著亮在某個窗口的
小燈，真想有個人和我說話，或者共嘗平凡而隱微的一些事物。困頓時，人所以還能保持
內心的平衡，某些宗教人士以為是由於我們感覺到，現世生活只是生命的一部份，只是未
來新生和覺醒的序曲。我寧願認為，在這樣的境況中，相濡以沫是力量獲得的最真切來源
。
當然，隨相處而來的一些弊病也是免不了的。緊閉的囚室裡就是這麼幾個二十四小時吃住
在一起的人，侷促的領域使人難以躲避不想要的參與。惡劣情緒的傳染、摩擦和爭辯隨時
都會將你捲入，且甚至於硬撐一整個虛榮的下午。反正生活確實也不可能永遠是一條潺潺
的清流，而且我們不是超絕的角色，所以也不是能夠隱遁的角色，別人攪起的波紋或混濁
，我們往往不知措手，因此乾脆也偶爾向它投下幾塊石子，讓它變形，並且發出一些可聞
或不可聞的聲音。
雨繼續下著，室友也繼續睡著。外面散步場邊的草地必已滿是潮濕，今夜將是雷馬克所說
的屬於根與芽之夜。生機只要沒有完全死去，終究會萌芽茁長的。許多日子以前的某些時
候，我常自以為已無法在感受歡愉的滋味了，人與物都顯得疏遠而難把握，甚至於天空和
草木的爽新之美也只徒然加重愴然感覺而已，並認為此生將這樣地在憤懣裡走著、咳嗽、
老去。現在雷雨聲中的恬靜裡，我卻已曉得，我不應該因為過去通過歪扭的媒介走入世界
就變得落寞。當天地間萬物貫注於生長的時候，似乎其他的什麼都不值得怨恨和記掛了，
最該珍視的是自己的完整。因此，我開始自覺得如此溫柔，如此強健，如此地神。
（陳列〈無怨〉）
肆、命題實作（20 分）
請運用下列引文與諸葛亮〈前出師表〉搭配，命製一題組。先書寫命題理念，再命製二題
單選題，其中一題須為閱讀理解，並附上正確答案及詳解。
甲、自董卓已來，豪傑並起，跨州連郡者不可勝數。曹操比於袁紹，則名微而衆寡，然操
遂能克紹，以弱為彊者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之衆，挾天子而令諸侯，
此誠不可與爭鋒。孫權據有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可與為援而不
可圖也。荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能
守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成
帝業。劉璋闇弱，張魯在北，民殷國富而不知存卹，智能之士思得明君。將軍旣帝室之冑
，信義著於四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越
，外結好孫權，內脩政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州
之衆出於秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。
（〈諸葛亮傳〉）
乙、評曰：諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道；盡
忠益時者雖讎必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮；
善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責實，虛偽不齒；終於邦域之
內，咸畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才，管、蕭
之亞匹矣。然連年動衆，未能成功，蓋應變將略，非其所長歟！（〈諸葛亮傳〉）
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.136.236.29 (臺灣)
※ 作者: iamred 2024-05-24 16:26:54
※ 文章代碼(AID): #1cK4zGNq (studyteacher)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/studyteacher/M.1716539216.A.5F4.html
※ 編輯: iamred (114.136.236.29 臺灣), 05/24/2024 16:28:16
推 love1969: 甚矣，人心之變也，自分類始！其禍倡於匪徒，後遂（燎原莫遏），玉石俱焚。
今大道既隱，天下為家，（各親其親，各子其子。）貨力為己，大人世及以為禮。城郭溝池以為固，禮義以為紀。2F 05/24 17:43
推 sauchi: 謝謝老師一直以來都與大家分享考題！6F 05/24 17:54
→ iamred: 有誰還記得引文嗎？哈哈哈7F 05/24 18:09
→ iamred: 謝謝，晚點再修正9F 05/24 21:24
※ 編輯: iamred (219.71.39.149 臺灣), 05/25/2024 00:11:25
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