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※ 引述《senria (≡(？)≡)》之銘言：
: 例如金庸武功 古早時代每個人都是飛天神仙 武功跟鬼一樣 一個人打一隻軍隊
: 但隨著時代演進 武功卻是越來越弱 到鹿鼎記已經沒啥特別了
: 不止武功 稍微有點奇幻/魔法的設定 也是一樣 魔王永遠是上古封印的
: 不然就是找到什麼上古滅世武器 古代禁斷魔法
: 但是現實卻是科技和武器慢慢演進 越來越好 原始人的武器搞不好還不如家裡一把菜刀
: 為什麼武功不通用這個邏輯?
: 理論上有一個很好的武功 比起失傳 應該是越改越好的機率比較高吧?
: 何況你的敵人也會想辦法抄你的武功 抄到了他也會想改良 跟現代科技/武器的交流一樣
: 但為何普遍來說 武功不是越打越進步 而是越打越退步?
: 來 阿青你說說看

你可以去看梁羽生的作品，他的寫作設定和金庸就不一樣，常常是越後面越強，

因為每一部接續作品都一直在融合舊武功和創出新的武功。


這樣其實會有一個戰力通膨的常見問題，因為武功持續進步、改革、突破，

前後作品有聯繫的話，後面的主角往往比前一代的強，容易造成讀者的厭煩。

(聽說鄭丰的武俠小說就是後來的作品打臉前面的作品？我沒看過她的後續作品，
 只是有看到網路上有讀者在不爽這件事情)


而且武俠的本質是明清以降民間那些禁不起考驗的傳說故事和傳統習俗，

比如說少林、武當的祖師爺如何如何，各門各派有什麼了不起的前輩，

講好聽點是尊師重道、飲水思源，講難聽就是在吹噓罷了。

乘著這樣的思維去走，就可以知道為什麼都要寫古代很強了，

因為要說成是本門派不行是因為我(後代)不行，不是因為本門武功不行。

(雖然現實來講通常是因為本門武功已經落伍了，但是怎麼可以承認呢)


不過最近要出完結篇的《武道狂之詩》就反對武功越來越弱的設定，

可能也因為作者本人有在接觸武術，不像很多武俠作家連架都沒打過，

他就透過主角之一表示武功是人創造出來的，沒有一定越來越弱這種事情，

如果本門武功失傳，當然可以重新創造出新的、同等級的武功。


當然前面也有人提過，金庸的設定裡面要創造出武功非常困難、耗時很久，

導致創造往往比不上損失的內容，這就是一種類似文明倒退的論述，

比較大的問題是這樣的斷層究竟有多頻繁──因為可以看到損失蠻嚴重的，

而且其中某幾部作品的後人，創新的能力根本低到不行。



喬大下周要來書展演講喔~~蠻期待他會講什麼的。

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民主本質上只是一種手段，一種保障國內安定和個人自由的實用手段。它本身絕不是一貫
正確和可靠無疑的。我們絕不能忘記，在一個專制統治下往往比在某些民主制度下有更多
的文化和精神的自由——至少可能想見，在一個非常整齊劃一的政府和一個教條主義的多
數民主的政府統治下，民主制度也許和最壞的獨裁制度同樣暴虐。

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