※ 本文為 terievv 轉寄自 ptt.cc 更新時間: 2014-04-03 01:56:25
看板 C_Chat
作者 標題 Re: [閒聊] 去一趟日本 ,發現原來台灣ACG如此普及
時間 Tue Apr 1 10:16:18 2014
日本人的觀念就是以和為貴，而這個觀念來自於日本是島國的關係
在早期交通不發達的時候可不是說走就能走
如果大家互相廝殺就會導致沒有人能夠生存，因此才會發展出以和為貴的觀念
天皇制度也是基於這點誕生的
所以就算是下面的將軍不管再怎樣殺的死去活來，但是他們絕對不會想去動天皇
天皇這個象徵不能動，但是天皇只有象徵，沒有權力
也因此歷史上也有幾位落魄的天皇，反正我不動天皇的地位就好
以和為貴雖然是日本人的一個生存之道
但是長久以來這個觀念卻也變成一個死板，然後框住日本人的框架
有人說日本人表裡不一也是基於這個原因
日本人為了要維持「和」，在與人接觸與交往上為了避免傷害對方就會用比較客氣的說法
但是每個人都有他的個性啊，在框架裡面才是他的個性
但是每個人都有他的個性啊，在框架裡面才是他的個性
因為客套話和本意差太多，才會有人覺得日本人表裡不一
至於對興趣的鑽研，也是基於被限制在框架內的關係
既然無法輕易的靠外在表現自我，那就只能把他轉換成對興趣與專長的鑽研
而且他們對於這類的鑽研都會到很可怕的地步，像電視冠軍那些達人一樣
個人覺得這是他們另類表現出自我的方法
但並不是每個人都有辦法把壓抑情緒轉換，抒發掉
一直壓抑者情緒無法紓發掉，就像是不定時炸彈，一但爆發，就會出現很恐怖的情形
像秋葉原無差別殺人事件
麻辣教師GTO的 勅使川原優
都是因為無法紓發情緒，壓抑過度所造成的
日本人雖然他們的觀念是以和為貴，但是以和為貴卻反而變成一種限制他們的框架
--
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※ 同主題文章:
03-31 23:41 ■ [閒聊] 去一趟日本 ,發現原來台灣ACG如此普及
04-01 04:19 ■ Re: [閒聊] 去一趟日本 ,發現原來台灣ACG如此普及
04-01 09:35 ■ Re: [閒聊] 去一趟日本 ,發現原來台灣ACG如此普及
● 04-01 10:16 ■ Re: [閒聊] 去一趟日本 ,發現原來台灣ACG如此普及
→ :天降之物：和平最好1F 04/01 10:22
推 :在我們香港人來看臺灣也是屬於以和為貴的國家...2F 04/01 10:23
→ :愛好和平就有巨乳天使撞你懷裡耶3F 04/01 10:23
→ :自由以不妨礙他人自由為自由 所以這樣會以和為貴也挺正常4F 04/01 10:26
→ :不過台灣的壓抑會在別的狀況下抒發......
→ :不過台灣的壓抑會在別的狀況下抒發......
→ :看來我應該當日本人!?6F 04/01 10:46
→ :所以銀魂才這麼紅阿7F 04/01 10:51
推 :所以這種因為以和為貴到壓抑情緒，才會讓日本人特重個8F 04/01 11:10
→ :人隱私保有自己私密小天地的性格吧~~~
→ :人隱私保有自己私密小天地的性格吧~~~
推 :重視個人隱私是先進國家幾乎都有的10F 04/01 11:14
→ :台灣會不注重這點是教育以及文化還沒到那種程度
推 :甚至可以說已經失控了(看著FB上常出現的分享密碼=愛的
→ :文章)
→ :台灣會不注重這點是教育以及文化還沒到那種程度
推 :甚至可以說已經失控了(看著FB上常出現的分享密碼=愛的
→ :文章)
→ :有點微妙呢 朝重視個人 又透明資訊的方向發展14F 04/01 11:23
→ :要透明化的資訊也有限制阿,除非你想要鋼彈著名的裸飄聊天室15F 04/01 11:25
→ :身體跟思想都能知道(/ω＼)
→ :身體跟思想都能知道(/ω＼)
推 :中國也是以河蟹為貴啊17F 04/01 11:28
→ :我大概知道前半篇出自哪本書寫的，不過其實我對此持保留
→ :態度，天皇制度之所以能存續與17條憲法第一條的以和為貴
→ :要說是直接原因甚或有正相關，實在是有點牽強......
→ :我大概知道前半篇出自哪本書寫的，不過其實我對此持保留
→ :態度，天皇制度之所以能存續與17條憲法第一條的以和為貴
→ :要說是直接原因甚或有正相關，實在是有點牽強......
→ :樓上好強\(° ▽° )ˊ21F 04/01 11:35
推 :以和為貴跟島國連結性不強吧 台灣也島國但幾百年不也22F 04/01 11:39
→ :械鬥民變頻傳
→ :械鬥民變頻傳
→ :強者就是要....(!?)24F 04/01 11:40
→ :這是要戰什麼啦.....25F 04/01 11:42
推 :英國也是島啊 他們也不介意活的有個性26F 04/01 11:44
推 :東亞文化圈都有以和為貴的概念吧27F 04/01 11:47
→ :儒家文化圈的影響比較大28F 04/01 11:49
推 :補充一下好了，以和為貴對中國法制的影響之深是無庸置疑
→ :之前讀過一本明代師爺史的書就有提到這點
→ :明朝師爺多半才是實質上處理法律事務的人員
推 :補充一下好了，以和為貴對中國法制的影響之深是無庸置疑
→ :之前讀過一本明代師爺史的書就有提到這點
→ :明朝師爺多半才是實質上處理法律事務的人員
→ :ψ-(.__. )>有為好強 (等等好像朝代不對32F 04/01 12:00
→ :但他們所擅長的並非就法論法，而是如何鑽洞降低損害33F 04/01 12:00
→ :簡單說就是河蟹......有時候對百姓有利但也並非一定
→ :反倒是日本武家法令多半是各打一巴掌(喧嘩兩成敗)
→ :所以要說以和為貴可能在中國影響更深遠...
→ :簡單說就是河蟹......有時候對百姓有利但也並非一定
→ :反倒是日本武家法令多半是各打一巴掌(喧嘩兩成敗)
→ :所以要說以和為貴可能在中國影響更深遠...
→ :現實面行政上,這樣做無可厚非吧@@? 其實現實上也有點這樣了37F 04/01 12:02
推 :香港就自以為強者啊，而強者的宿命就是戰38F 04/01 12:03
→ :有為也沒錯啦 明清兩朝在制度上算是一脈相傳的39F 04/01 12:04
→ :現代也一樣阿 能庭外議和 法官也不想硬下去.....40F 04/01 12:16
→ :嗯...這個與民法/民訴上的庭外/庭上和解不太一樣...41F 04/01 12:18
→ :現代所謂的庭外和解是契約，庭上和解是當事人處分權主義
→ :下第三層面的自行選擇終結訴訟的一種方式
→ :但古代是師爺們藉由選擇性解釋律令以公權力減少損害
→ :我記得書中還有提到三項原則，救大不救小之類的...
→ :但一時也忘了是哪三項，反正和現代和解意義不同
→ :現代所謂的庭外和解是契約，庭上和解是當事人處分權主義
→ :下第三層面的自行選擇終結訴訟的一種方式
→ :但古代是師爺們藉由選擇性解釋律令以公權力減少損害
→ :我記得書中還有提到三項原則，救大不救小之類的...
→ :但一時也忘了是哪三項，反正和現代和解意義不同
推 :感謝babylina大的解說.另外其實現代法官喜好和解的最主要47F 04/01 16:20
→ :原因是結案方便.
→ :原因是結案方便.
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