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看到這個 我就科科笑

我爺爺是醫生 如果還活著

大概是97歲

我記得他活著的時候 非常讚揚日本人

爺爺奶奶在的時候 也都講日文


每個時代都存在階級問題啦


窮人力量小

本來就比較容易被欺負啦

(我沒說窮人應該被欺負喔)


※ 引述《QQQO (qweu)》之銘言：
: ※ [本文轉錄自 HatePolitics 看板 #1J0nHn73 ]
: 作者: panzerleader (卡廷1940) 看板: HatePolitics
: 標題: [轉錄] 史學爭議／日據時代 94歲母親的真體驗
: 時間: Tue Feb 18 16:06:04 2014
: http://udn.com/NEWS/OPINION/X1/8472958.shtml
: 家母九十四歲，出身高雄濱海鄉下農家，不識字，當她尚能清楚表達其思想時，聽到人家
: 說日本時代多好，她不以為然，多次說道：日本人只有一好—蓋廁所，去掉尿桶。
: 至於日本人不好之處，大家可能想像不到：坐在牛車上，會被日本警察打腳脛；要買些糖
: ，就要遠繞岡山機場到岡山去；自家做農種稻，卻不能吃米，家中只得偷偷地將些稻穀藏
: 在牛糞堆下，生怕被日本人查到…是什麼原因導致有這些事情，我不清楚，但你能說這不
: 是日據時代的事實嗎？
: 對日據時期的評論，你能說崑濱伯的看法才對？李登輝總統的說法才正確？甚至家鄉與她
: 一溪之隔的杜正勝部長說的才是？她不是歷史學家或教師，沒有史德、史識、史才、史觀
: 的問題，她只是一個文盲，根據其生活體驗，反映一個庶民的觀點，沒有黨派或偏激的立
: 場。
: 一個庶民的觀點到形成歷史教科專書的觀點，恐怕中間是有一段很長的距離。而一個未受
: 過日本教育的村婦，與諸多受過日本教育的台灣人的想法，為何不同？有時想來也是有趣
: ，有時也讓人沉思。歷史教育影響人的一生，影響整個社會的未來啊！
: 古代知識分子閱讀史書，除了科舉功名外，多在汲取歷史教訓，以天下興亡為己任，匹夫
: 匹婦則隨波逐流而已。現在時代改變，國民接受義務教育，人人都是知識分子了，有了學
: 校歷史課，教育的宗旨方向不一樣了，到底歷史課要帶給學子什麼東西呢？是麻木不仁、
: 事不關己的純歷史知識的販賣？或國家民族歷史文化的親切溫情體認？如果我們不能秉持
: 親切溫情來釐清國家民族文化種族的觀念，好好上歷史課，卻一直以政治鬥爭來互相糾纏
: ，那麼課綱問題，可能無解，政黨輪替，課綱也跟著輪替。或甚至中華民國亡了，台灣共
: 和國也完了，就不會有課綱問題了，這才真是台灣人的悲哀。
: 明末清初顧炎武說：「國家興亡，肉食者謀之；天下興亡，匹夫有責。」現代的肉食者是
: 各級公務人員及民意代表，國家的興廢靠他們；至於歷史文化的存續，歷史學者、教師以
: 及如我般匹夫匹婦，能負擔什麼責任呢？
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: 請問某些綠營人士,
: 你們是想建立台灣國,
: 還是日本國台灣縣?

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