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※ 引述《jfsu (水精靈)》之銘言：
: : 國內最大放生團體「中華護生協會」25日在高雄旗津舉辦感恩法會，海濤法師號召上千名
: : 信徒放生5萬5000尾「烏格」(黑鯛)，引發學生到場抗議「拒絕商業放生」。不少民眾看
: : 到消息後，隔天馬上到當地釣魚，網友感嘆「才放生又被釣起，處境比原本還慘！」
: : 學生和公民團體近百人到場抗議海濤法師放生，在旗津輪渡站發放「用金錢購買生命不等
: : 於行善」的貼紙。他們認為，隨意放生等於放死，還恐造成當地生態浩劫，政府相關單位
: : 應評估放生外來物種，是否會威脅原生物種生存，不應放任不管。
: : 海濤法師在法會上表示，放生救命是恢復人類道德，是人類生命價值，有人要救命，大家
: : 應該開心；抗議民眾不喜歡也沒關係，到場看到放生也是解脫、福報，同享功德。
: : 有網友爆料，25日放生完後，26日就親眼目睹一堆釣客到旗津釣黑鯛，「好多釣客去那邊
: : 釣爽爽」。高市海洋局指出，該協會事前提出申請，也符合農委會規定，確認黑鯛為台灣
: : 西南沿海魚種，因此同意流放，對於不同聲音，給予尊重。
: : 3.新聞連結:http://www.ettoday.net/news/20140127/320201.htm
: 讓我們來看看這些例子。
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: 達摩祖師東來，見梁武帝。
: 梁武帝問：「朕一生造寺度僧，布施設齋，有何功德？」
: 達摩言：「實無功德！」
: 梁武帝：冏
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: 場景：松勇哥在磨磚。
:   善男信女：你磨磚做什麼？
:   松勇哥：做成鏡子
:   善男信女：磨磚怎能變成鏡呢？
:   松勇哥：磨磚既不能成鏡，捐錢難道能成佛嗎？
:   善男信女：冏
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: 達摩大師 vs 詞記人。
:   詞記人：「大師！這次我勸身邊的人都去救助南亞與四川的受災人，甚至我自己也
:             捐了一大筆錢，這樣我有沒有福報與功德？」
:   達　摩：「實無功德！」
:   詞記人：「但師兄師姐都說我這樣在作功德，會很有福報哩！」
: 　達　摩：「不忍於心而救人之難，難道是善事嗎？這些行為其實都肇因於「人皆有之」
: 　　　　　　的「人性」，如果我們泯滅了那個人性，對自己實在無法交代。
: 　　　　　　所有的「善行」只是對自己有個交代，讓自己覺得還像個人而已。
: 　　　　　　既然都是為己，哪來的功德？　　
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: 地點：高雄旗津海邊，
: 信徒：「大師！我今日在感恩法會上，跟大家一起放生「烏格」魚，
:         你認為我有沒有福報與功德？」
: 達摩：「實無功德！」
: 信徒：「（驚！）但海濤法師說放生救命是恢復人類道德，是人類生命價值，有人要
: 　　　　　救命，大家應該開心，連到場看到放生也是解脫、福報，同享功德...」
: 達摩：「世間所謂的「善事」都「實無功德」！因為這些善事都是要為自己的需要而做，
: 　　　　不是為了別人。人皆有惻隱之心，這些善心善行，都是人之本性，既然為已，
: 　　　　不是為他人，何功德之有？」
: 佛家說的不殺生目的，是為了培養惻隱及慈悲之心。
說的太好了!!


: 犧牲了另外一個生命而成就你的存在，你要感謝的靈魂太多了
: 所以要提升自我靈性，待自我有所成脫離六道，再返回來救贖更多生命，
: 否則君不見廟宇裡一堆迷信吃素也不知所以然的人。
: 慎思之。



我補充一下自己的意見:
我認為放生則是培養同理心

試想：若你是那條烏格魚，那麼就算多活一天，都會不計代價去完成

用個比較簡易的比喻，假設你是被歹徒挾持，已重傷，就算被救出來也可能只多活一天，
正準備被人救出火海時。突然有人對你說：


世間所謂的「善事」都「實無功德」！因為這些善事都是要為自己的需要而做，
不是為了別人。人皆有惻隱之心，這些善心善行，都是人之本性，既然為已，
不是為他人，何功德之有？




然後讓你自生自滅，你會不會憎恨他?


或許放生實無功德，但需要反對放生嗎?





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※ 編輯: tim1            來自: 114.35.100.81        (01/28 11:13)

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