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※ 引述《gogobar.》之銘言:
: 宮廟陣頭，台灣最吵的活動
: 製造噪音跟髒亂
: 就不用提背後的8+9有多討厭
: 這種垃圾文化消滅的話
: 台灣會更好嗎？
: 有八卦？

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其實這要講一段歷史，當然對於討厭日本統治時代這段台灣歷史的人而言，
就會覺得我講這個有點扯太遠，然而現實就是現實、歷史就是歷史，過去的所作所為，
自然而然就會記錄到了現在，這就是結果。

在日本統治台灣的時代，其實廟宇是受到一定的嚴謹控管，去看看『西來庵事件』的故事背景，
就可以知道這件事情之後，那種控管更加的嚴謹，也因此會在廟宇擔任職務者，
往往都是地方紳士，說穿了有錢，但是也有學問知識，因此這些廟宇就與官方有一定的互動；
站在官方的立場，想要有地方信仰OK，那麼就是不要給我找麻煩，所以有些官方活動宣傳，
就是透過廟宇來散播資訊、來教育民眾，這也是為什麼後來國民黨來台之後的廟宇改變關鍵點。

當國民黨來台灣之後，這一套日本嚴謹控管的方式有了改變，因為這些地方紳士基本上"被清理乾淨"了，
由於已經不見的地方紳士，就會出現一個有趣的現象，也就是乞丐驅趕廟公，或是狼狽為奸之類；
要知道在日本統治時代，擔任廟宇代表幹部的都是地方紳士，竟然是地方紳士就意味著廟宇內有資產，
然後這些資產不是一些些而已，還要思考有些人會捐獻土地，有錢又有土地，然後這些地方紳士又不見了，
當然流氓與和當時候國民黨有掛勾的人就會出現了。

所以有些廟宇在當地地方紳士與民眾的合力之下，是守住了一些廟宇的未來，不幸有些廟宇就沒有那麼幸運，
以前我有一位老師的論文就是在寫這個廟宇，他們當時候在寫的時候，才知道廟宇竟然也可以被賣掉，
當然地方紳士與民眾不可能不反彈，只是要面對槍桿子的時候，這種反彈會小很多很多很多......。

在現代這個時候，台灣的廟宇會給予民眾很多的厭惡，其實原因就在於國民黨來台灣之後的事件，
也許對於一些有政黨背景的人而言，我這樣講述即便是客觀事實，也不見得能夠接受，
但是真的去瞭解台灣的廟宇為什麼會有現代這個情況，實話實說就是在當時候一些地方紳士被清理乾淨，
才導致廟宇文化有了很大的改變，由於過去的實際情況如此，對於後面的人來講，
竟然可以透過廟宇文化來賺錢，那麼後面的人就會覺得自己也可以來透過廟宇文化來賺錢。

失去了廟宇文化的內涵，又沒有對於廟宇進行一定的控管，這些長期累積的問題，
就是我們現在這個時代，所看到的、所面臨到的問題，像是有些宮廟本身就是掛羊頭賣狗肉，
外面看似宮廟，實質上是毒品、暴力的本質，這些在日本統治時代是很難生存的，
因為整間廟要被拆掉，實在是一件很簡單的事情，可是在現在這個時候，沒有一定的控管，
所謂的8+9就會多很多。


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其實台灣的廟宇文化在別的國家眼裡，是挺特別的文化，我講這個是一個事實，
拿美國來講，他們沒有這類的文化，可能你們會覺得他們有基督教、天主教等等的，
問題是...我們的廟宇在建築上比人家優秀。

當然！拿歐洲來比較的時候，我們也不用覺得好像很糟糕，竟然講到『廟宇文化』，
我們也應該要探討的軟體層面，建築是硬體層面，那麼在台灣的軟體層面，自然而然就是"人"；
在台灣的廟宇繞境會影響到民眾之外，我們先暫時撇開這個部分，
有些我們習以為常的事情，實際上對於歐美人士來講，就覺得很稀奇有趣，
例如台北行天宮的收驚，大甲媽祖的繞境活動等等的，這些對於歐美人士來講就是稀奇又有趣，
只是我們已經習以為常了。

再來稍微講一下，三峽的祖師爺廟（我是沒有去過，可是我的老師當時候帶領歐美人士就是去那裡欣賞），
是很有文化特色的廟宇，我印象很深刻的就是當時候我的老師講這段故事，
在於這些歐美人士對於台灣的廟宇建築停留在雕刻『龍』這類神話故事，結果去了三峽，
才發現原來這『鳥』也可以雕刻的這麼漂亮。

最後，不要覺得台灣好像都矮人一截，實際上台灣真的沒有矮人一截，
只是取決於我們自己想要怎麼去做而已。

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※ 作者: mk123458 時間: 2018-04-23 09:15:20