---

我覺得Anjou這幾篇文章其實很有意思

雖然我不太能同意他在那邊倚老賣老、貶低覺醒青年這種說話方式

但還是看的出來  這位外省第二代對國民黨極權統治還是有反思

我覺得Anjou應該是比較開明的外省人

願意跟異己對話   這個部分還是要給他鼓勵一下啦



而且，這幾篇文章，觸及了外省第二代的一些典型思考方式和經濟處境

很值得好好澄清

即使某些「外省式』的思考和情感是偏頗的

但其實也是台灣族群關係中很重要、到現在也還未曾遠去的一部份

(否則許多年來國民黨就不會有那麼多票了)

(雖然也要承認  很多很多本省人也接受了外省人的某些價值跟思考)


我先說一下結論

很多人都在原文底下嗆Anjou說

「台灣人沒欠外省人、眷村看天下、金小刀派來的』等等

但是我自己是覺得

無論如何，不要以人廢言

畢竟國民黨統治集團跟廣大外省移民  這兩個群體不能混為一談

如果我們要發展出健康、強大的台灣人認同

這一代台灣人對於過去外省眷村族群   就得要有更多理解和接納

儘管價值相左

但還是不要把鐵藍外省人視為敵人

他們終究是我們(有點不情願)的同胞

雖然是那種甘為國民黨走狗的同胞......

總是要嘗試理解看看鐵桿藍軍到底在想什麼嘛

才有渺茫的機會來改變這些人




在Anjou的文章裡面   講到一些外省族群很心底的的東西

比如他說「在外省家族的觀念裡面  本省人有田有錢  孩子都是阿舍沒出息

自己的孩子都是在磨練中長大  家庭教育很好』

這個現象是不是真的呢？

無論此觀念真假，重點是有很多外省人打從心底這麼想

他們覺得台灣人都是地主暴發戶田僑仔

外省人才是台灣社會裡最窮最可憐的那一群




外省小孩打棒球只能用克難球具，但本省小孩都是美國進口手套球棒、

外省小孩因為台語不好  無法進入民間企業工作(因為老闆都本省)、

老榮民一個月拿九百塊錢的退休金，但本省家庭隨便就能買一部新電視機  等等.....



但是，這種「沒土地、流離失所的外省人比本省人更窮』  其實禁不起實證的檢驗

有很多社會學家都有對台灣的族群與經濟分層進行研究

他們的研究顯示，在國府據台後一直到1980年代末

外省族群中，中上階層的比例一直都明顯高於本省族群

而且，以階級流動而言

外省族群更是比本省族群有階級上昇的優勢

(因為階級上昇的一個重要機制   國民教育

是偏好外省族群的中原文化和歐美現代性的

因此台灣自己的本土文化和日本現代性並沒有給本省子弟在學習上的優勢)

一直到1990年代以後  外省人與本省人間的經濟差異才逐漸弭平

所以平均而言

外省族群的經濟狀態在很長的時間中都是比本省人要更富裕的


但是，如果本省人才是比較窮的一方


為什麼許多外省人都會有一種「外省人更窮』的幻覺呢？

這要回到90年代

當時李登輝帶領的國民黨本土派逐漸掌握權力

而且民進黨提出的本土認同、臺灣人悲情記憶也越來越變成公共領域中的主流論述

為了對抗這種權力結構和公共輿論的本土化

以趙少康郁慕明為首的國民黨保守派(後來變成新黨)

就開始提出一種「外省人的弱勢意識』

強調外省人才是五十年來台灣歷史最邊緣的一群人

這種說法很快就得到外省族群的接受

 (由其是當時面對本土化潮流  許多外省人感覺到自己的信仰和價值岌岌可危)

許多外省知識份子

也根據這個「外省更弱勢』論述   去重新建構過去四十年他們的歷史記憶




此外，Anjou還說到「這是上校旅長的終身俸  而且是打了一輩子仗得到的回報

說真的  我覺得我爺爺領這錢心安理得

光是上面的戰功  能最後活下來  就值得他領了』

我猜這種情緒應該是很多外省老榮民的驕傲和痛苦的來源

在這種情感裡

榮民族群認為他們曾經為國家出生入死  拋家棄子

因此國民黨給軍公教得那麼一些小小的補償根本就不算甚麼不公平

其實這種情感有兩個很大的盲點：


第一是，如果去讀近代中國的底層歷史

要知道當時國民黨政府與軍隊的素質都是非常腐敗的

而基本上國民黨也只是軍閥裡的一支(而且絕不是比較好的那隻)

很多被拉來當兵的年輕人

基本上是出於裹脅、強迫、充人頭吃糧餉等等外緣因素

從軍的人在很大程度上不一定是出於愛國主義思想

而且這些軍人與人民的關係也很緊張

強姦民女徵用糧食這類事情  其實在當時時空背景下都無法避免

所以老榮民們自豪於自己「功在黨國」

恐怕也是一種對於歷史的竄改



(例如老作家王鼎鈞的回憶錄  就多少能看到在中日戰爭裡「國軍」狗屁倒灶的一面  )





另外一個大盲區則是

經歷過了漫長痛苦的中日和國共戰爭

還有來台灣後數十年的洗腦宣傳

中國民族主義已經變成老榮民不可動搖的信仰了

雖然來台灣以後的這六十年

應該是這些老榮民這輩子最富裕平安的日子

但他們卻不願意對這個島嶼有歸屬感

Anjou有說

他們外省長輩感到「在這塊土地上離開了眷村   外面世界很可怕」

其實是因為封閉的軍對系統和公務人員的保障名額

讓外省族群不必深刻地與本地居民交流

也能夠在「自己的世界」裡活得很好

(其實是國民黨族群政策造成本省外省的社會隔離)

因此他們雖然身體必須活在台灣

心靈卻一直停留在反攻大陸意識形態所許諾的「中國老家」裡面

我也不知道這是可恨還是可憫

但是這種對「中國故鄉」欲求不滿的迷信

也讓國民黨不管做多爛  只要喊出保衛中華民國  老信徒們就含淚歸位






我覺得台灣社會裡的族群問題

特別是外省一二代   真的是一個難以解開的結

(第三代基本上沒有嚴重族群差異)

雖然七八十歲的那一輩已經逐漸凋零了

但第二代仍然會在接下來幾十年的選舉裡面

繼續他們那種極度非理性、宗教狂熱式的投票行為

想一想覺得很悲哀啦

其實在白色恐怖時期

外省受難者的比例是比本省受難者還要高的

而且外省人之所以流離失所

還不是因為國民黨治國無方

才讓他們丟掉了整個大陸

說起來最對不起外省人的   無疑就是萬惡國民黨沒錯

但是民主化以來的二十幾年

外省一二代對國民黨卻始終無怨無悔

只能說外省人真的是斯德哥爾摩症候群的最佳案例啊....

被國民黨做賤蹂躪    還愛施暴者愛得要死......




--

人類之中的絕大多數的確應該虔誠地感謝上帝因為他們獲贈了一個完全不需要
在容量上有所顧慮的腦袋好安置那極為廣袤的一片空白
無邊無際的冷漠
還有過於龐大以致於無法測量的愚蠢

--
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.45.53.214
※ 文章代碼(AID): #1MQ04cUm (Gossiping)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1449656614.A.7B0.html