看板 Gossiping
作者 標題 Re: [新聞] 挺同性婚姻 牧師:難道反馬就要禁止他
時間 2013年11月30日 Sat. AM 02:22:57
※ 引述《crashonU.》之銘言:
: http://www.ettoday.net/news/20131129/302130.htm
:
: 挺同性婚姻 牧師:難道反馬就要禁止他當總統嗎?
: 記者賴于榛/台北報導: 多元成家草案一讀後,正反方不斷隔空激辯,民進黨立委蕭美琴29日召開「我是基督徒,
: 我支持婚姻平權」記者會。會中邀請多位仍在職及已退休的牧師出席,牧師陳思豪(下圖
: /記者賴于榛攝)說,你可以反對同性婚姻,但是你不可以反對他立法,「我們可以害怕
: 馬英九當總統,但是我們不能立法禁止馬英九當總統阿。」
: 蕭美琴則說,如果婚姻制度是一種承諾,是一種責任,那無論是誰都有權利享有這種平等
: 的公民權,也期待台灣更平等更多元,更有接受力。
: 牧師陳思豪認為,基督徒不能拜偶像,所以不拿香,但不能因此就立法禁止拜偶像;你可
: 以反對同性婚姻,但是不可以反對它立法,就像「我們可以害怕馬英九當總統,但是我們
: 不能立法禁止馬英九當總統阿。」並喊出,尊重傳統家庭價值,「爭取同性婚姻合法」。
: 賴于榛攝)說,將近20年了,許多基督徒對同志的抨擊還是遠大於瞭解,並以恐懼氛圍製
: 造對立,儼然是新一代的希特勒。他呼籲基督徒應該要遵照聖經的最高原則,愛,並且依
: 照天賦人權,還給同志婚姻的權力。
台灣的確應該「立法禁止馬英九當總統」,原因如下:
光憑馬英九擔任國民黨員與政務官一路走來對民主與黨外身體力行的仇視過往,馬英九這個人如果身處如德國法國的歐洲社會,他的下場就算不是被法院起訴清算,至少也會被整個社會視為極權份子的遺孽因而醜聞纏身與從政徹底絕緣,更別提出來選總統。問題在於台灣人如這位牧師對何謂「自由」的看法過度鬆散,所以儘管這位牧師的立場是為同性戀爭取權利,卻不自覺地進一步鞏固了台灣社會對威權法西斯的無反省或拒絕反省,就我看來,這不正是台灣民主今日的困局嗎?
「自由」是有界限的,這個界限最素樸的說法通常就是「我們沒有侵害他人的自由」,
而延伸來說也可以是「我們沒有那種否定曾經侵害他人歷史的自由」(在法國光是否定納粹大屠殺與滅絕集中營的歷史就面臨法院起訴)
回到那位牧師的發言,以最壞的結果來評論,他等於公開重新肯定了如馬英九之流在這個社會的正當存在,這是對台灣相當不利的。結論就是,首先,應針對威權體制的受益者與成員進行完整的法律、政治責任清算,再來就是要立法禁止如郭冠英之流的發言(而不是用「言論自由」保護他),說到底,只有當台灣人從中二生到精英都將國民黨的威權歷史及其參與者視為純粹的罪犯與醜聞時,歷史的帳才算結清,以至於說台灣是民主國家才是名正言順的。否則,再怎麼聲稱「多元」與「自由」都只是進入更黑的夜之前最後的火花。
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※ 作者: misologie 時間: 2013-11-30 02:22:57
※ 編輯: misologie 時間: 2013-11-30 03:10:04
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1樓 時間: 2013-12-01 11:55:34 (台灣)
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12-01 11:55 TW
那個教授的邏輯很奇怪,反對同性婚姻,但是不可以反對它立法套用到基督徒反對拜偶像的邏輯,應該是基督徒不拜偶像,但不能反對要膜拜偶像吧!但事實上呢?基督教視其他膜拜其他偶像的宗教為異教徒啊?
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