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作者 Ophiuchus (尋找傳說中的廚具)
標題 [新聞] 華佗竟是印度神醫？用曼陀羅花麻醉開膛
時間 Sun Jul 14 20:37:50 2024

  華佗竟是印度神醫？用曼陀羅花麻醉開膛　著名史家提3鐵證  

新奇中心／程正邦報導

https://www.setn.com/News.aspx?NewsID=1498248
華佗竟是印度神醫？用曼陀羅花麻醉開膛　著名史家提3鐵證 | 新奇 | 三立新聞網 SETN.COM
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華佗是中國名留青史的醫學大師，但近代有人質疑華佗不是中國人，應該是印度人。若說這話的是「路人」，估計也沒人會放在心上，但當時說的人卻是著名歷史學家陳寅恪，他被稱為「教授中的教授」、「中國最後一個鴻儒通才」，而且還提出華佗是印度人的證據。 ...

 

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華佗是中國名留青史的醫學大師，但近代有人質疑華佗不是中國人，應該是印度人。若說
這話的是「路人」，估計也沒人會放在心上，但當時說的人卻是著名歷史學家陳寅恪，他
被稱為「教授中的教授」、「中國最後一個鴻儒通才」，而且還提出華佗是印度人的證據

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陳寅恪出生於清朝年間，小時候接受的是封建傳統教育。但因為他的家境不錯，所以在12
歲那年曾跟長兄遠赴日本留學，回國後則是在復旦公學（復旦大學前身）讀書

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清朝滅亡後陳寅恪長期在海外留學，遠赴德國柏林大學、法國的巴黎高等政治學校，甚至
在美國哈佛大學待過，長期的留學生涯也讓陳寅恪能熟練超過十種語言。陳寅恪回國在清
華大學、西南聯大任職，是民國最有名氣的歷史學者之一。當時他提出華佗是印度人，輿
論譁然。


陳寅恪認為，華佗的姓氏在中原確實是有，但名字裡面的這個「佗」在中原地區卻少見。
而且華佗是生在東漢末年，那時取名字都是非常講究的。而佗這個字，在中國古代的時候
是通駝，意思是人或是牲畜用背部負載，這個字的意義顯然不怎麼好。


反倒是在印度，很多人的名字裡面是帶佗的。主要是因為當時古人對印度語，都是透過字
音翻譯成漢語。所以陳寅恪認為華佗這個名字，本身屬梵文名字，後來直接譯成漢名。但
是寫史書的人不知道這原本是梵文，所以陳寅恪認為華佗並非土生土長中國人，實際上是
印度人。


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而且當時中國和印度確實有交流，雖然不緊密，但絲綢之路已經存在。加上正好處佛教傳
入中國的節點，佛教不正是來自印度嗎？還有華佗能夠聞名，也是由於他發明麻沸散。

麻沸散是中國史上最早的麻醉藥物之一，麻沸散中有一味藥材是曼陀羅花，但曼陀羅花本
身不產中國，它主要分佈在熱帶、亞熱帶區域，只有極少數才在溫帶區域分佈，因此中國
的曼陀羅花很有可能也是從印度傳進來的。


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陳寅恪推論，華佗知道如何利用曼陀羅花來製作麻沸散，他有可能是印度背景。因此陳寅
恪認為華佗很有可能是來自印度的學者，曾在中國遊歷，最後留下自己的故事。雖然陳寅
恪在歷史學界頗具聲望，但這種說法仍不被主流所接納。


因為華佗是中國歷史上有記載的名醫，與張仲景、李時珍齊名。許多史書上曾對華佗人生
歷程描寫的相當完善。他年輕時曾遊歷過中國很多省份，包括江蘇、河南，如果華佗是印
度學者，又該如何解釋他在中國留下許多痕跡。


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而且印度人與中國人當時長相更加不一樣，當時的人會看不出來？如果看出來，史書上必
定也會對他外表加以特殊描寫。再加上《後漢書》已經明確記載華佗來自安徽一帶，顯然
是土生土長的中國人。


北京大學歷史教授鄧小南則認為，三國時期曼陀羅花已傳入中國，從小接受傳統中醫學教
育的華佗確實可知曉曼陀羅花的藥用價值，後來憑藉經驗研製出麻沸散也是合情合理。如
果只憑華佗的名字，就說他是印度人太牽強。


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