故事中，該隱是種地的，亞伯是牧羊的，他們一同拿了供物去獻給神，而神看上了亞伯的
供物，沒看上該隱的供物，因此該隱後來發怒把亞伯殺了。我們就來探討其中有人說隱喻
的農業民族與遊牧民族的故事。而就如同我之前所說，整本聖經是遊牧民族的歷史，所以
在故事中，他們所作的編排是農業民族較為殘忍，他們總不可能說是自己的民族比較殘忍
吧！但是我們從《聖經》看到現在的章節可以明顯得看出來，遊牧民族的他們動不動就屠
戮、屠城，所以到底是哪一方比較殘忍應該也是看得很清楚，所以這個故事的角色其實應
該是整個顛倒過來的。

而我從另一個管道也看到了這種分野，從哪裡看出來呢？從各國神話故事之中，可以很容
易地可以看出哪些文化是屬於農業文明，而那些文化是屬於蠻族（遊牧）文明。而這些創
世神話分別是希臘、羅馬、北歐、蘇美爾、埃及、印度、中國，很明顯地，希臘、羅馬、
北歐是屬於蠻族文明，而埃及、印度、蘇美爾、中國是屬於農業文明。希臘會被歸類在蠻
族其實我本身也是蠻意外的，可能畢竟我們都只討論到他的學問與體制，不過其實希臘的
很多學問都是跟農業文明交流得到的，這個如果要說又是一大篇，所以在此不贅述。

這種分野是怎麼看出來的呢？因為蠻族文明的神話，老爸永遠怕被兒子取代，也非常懼怕
下剋上，所以故事中不乏弒子情節或是流放子孫與弒父情節，而這個部分就像是野獸一樣
，在非洲，獅群在小雄獅快成年會被趕出去，否則可能會跟當前獅王競爭，而從這邊也可
得到的心得是西方美其名是個人主義的觀念，但其實就是這種觀念的延伸，另一點可看出
的部分是神話中有許多的搶錢、搶糧、搶娘兒們的描述。農業文明就較少這種情節，取而
代之，當然也是不乏有許多宮鬥的故事，但主要是用故事描寫為什麼自然界會有那些現象
，像是太陽或月亮怎麼形成的，不過從中也是看出一些有趣的東西，那就是古代的中國應
該是母系社會，所以故事中常常有很多未婚懷孕的情節，直到現在還有些少數民族是母系
社會，而且對於女性是比較尊重的，回過頭來比較，農業民族與蠻族(游牧)相較之下是沒
那麼的野性十足的，所以說該隱與亞伯所代表的角色根本是完全顛倒的。

再來，文化的起源是從哪裡開始的？四大古文明是從哪裡開始的？大家都知道四大古文明
分別是埃及、蘇美爾、印度與中國，所以文明的創造是從農業民族開始，而蠻族是從蘇美
爾與埃及借創世神話再改成自己版本的神話。農業文明因為可以達成糧食的不匱乏，所以
能夠人民有閒暇的時間能夠創造文明，與之相對，游牧與蠻族因為居無定所或不事生產，
所以較多從掠奪來獲取所需，掠奪了文化之後毀滅該文化，並稱其為自己的文化，因此歷
史上屠城事件屢見不鮮，以免謊言被揭穿，而當他們做完這件事之後又會進行醜化，像是
與《該隱與亞伯》一樣的例子還有一例，古羅馬在特洛伊人還沒入侵前，與世無爭，沒人
見過戰爭是農業文明，而其創世神話的創世神是農神薩圖恩（Saturnus），又譯作撒頓

而在羅馬神話故事裡，我看到了一點值得玩味的事情，那就是朱庇特（宙斯）與朱諾（赫
拉）是需要活人獻祭的，不遵守是會發怒的。這就讓我思考了「神需要活人獻祭？」再加
上我從希臘神話中看到他們的行為，我就不得不思考他們是不是妖怪而不是神，因為看到
許多紛爭是由他們挑起的，而且喜歡看人們鬥爭，我思索著古代人因為對未知的恐懼，所
以把妖怪奉為神的情況是容易見到的，因此有活人獻祭的神，都會讓我深深懷疑，而這樣
的例子也很多。

我認為蘇美爾的神話與埃及的神話感覺有互相交流過，而印度與中國的神話也感覺互相有
交流過，有些都有相似的點。如果要說看過那麼多國神話，要說哪個創世神話像是最早的
文明的話，我覺得是埃及神話；另外，如果說要從創世神話來評斷哪個文明發展的比較早
的話，我覺得是中國神話，因為文明程度較高。

而從印度創世神話竟然看出科學的物種起源，說真的，物種起源觀察的到嗎？觀察不到吧
？所以只能是假說，那這個假說是從那裡來呢？怎麼會出現呢？那就只能透過從神話中改
編成需要的版本，那我說科學是不是也是一種宗教、一種神話呢？印度創世從大水中出現
一顆金蛋，破殼後出現生命，科學創世環境從海中因雷電複合作用下形成胺基酸(生命基本
物質)，把這個當成金蛋好了，生命不就出現了？這不也是觀察不到的只能以假設來推定的
創世？所以科學有多少假說是從神話範疇內提出來的呢？這就要靠大家自己去挖掘了。