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《窮得有品味》－對抗盲目消費，擁有真正的幸福


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暫時放棄享受，其實是為了提升享受的能力，避免過度縱慾，隨之而來的惡果。(p.36)


願意放棄－放棄所有人都在追求的東西。

自主性－不拿別人的生活標準來衡量自己的生活。

正確的態度－經濟狀況走下坡不代表天要塌，反而是一種契機。

－>還好這些都算有做到，但還是要時不時提醒自己。


真正的貧窮不在於缺乏，而在追求完美，只要你求全，登峰造極、追求極致，那你永遠處
於不滿的情緒中。唯有懂得欣賞生命的「凹凸不平」，才有機會一窺幸福。(p.79)

－>可以追求完美，但也要學會接受不完美。(佛教裡的空)


恐懼才是殘害活力與免疫系統的元兇。(p.84)

－>的確很多焦慮、憂鬱是恐懼而來，得想想為何恐懼，從哪而來，背後原因，才能不被
恐懼控制，解除壓力。


那些文化消費的目的純粹是為了社交，你只是希望不缺席，哪些文化消費是真的為了滿足
你的個人需求。(p.178)

－>還好最近幾個月想通了，真的想去看的演出再去，不要為了社交，否則就失去初衷了
。


沒錢確實很不方便，但你才能看清楚事情的輕重緩急、優先順序，生活中將只剩下熱情奉
獻的事。有自己一套看法的專家或內行人，才是真正富有的人。(p.184)

－>人生有限，能夠釐清優先順序，才是富有之人，我也正在這條路上。


先認識自己的慾望，然後適度地滿足他、紓解他，絕不能像苦行主義者那樣去對抗他、否
定他。(p.189)

－>不要完全禁止自己的慾望，否則最後會很慘(報復性...)，那跟小時候一樣嚴格規定我
們可以幹嘛不能幹嘛，導致我畢業後死也不想再考試!(報復)


教他快樂而不是教他消費。(p.191)

教導他擁有獨立性，就等於是教導他擁有自由。

當一個人習慣做正確的事，並且當他覺得做正確的事很容易之後，他的快樂就會越來越多
。


這時代盛行集體主義，活出個人特色竟成了唯一真正的奢侈。(p.200)

－>不能同意更多，但其實很累。


我們的期望越高，就越難獲得快樂。享受本身並不能提升我們的幸福感，只有事前的期待
，才能不斷提高我們的興奮感。(p.201)

－>他舉了一個動物實驗的例子，其實期待成功的過程，是最令人興奮快樂的！


若差異是社會普遍的法則，那再嚴重的差異都很難被發現；但是，如果讓一切都齊頭如一
，這時候在細微的差異都會顯得刺眼。(p.248)




只要可以實現自我價值，藉此發揮個人影響力，那麼我就可以是世界上最富有的人了。
(p.249)

－>即使是一點點的影響力，就可以是最富有之人。


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