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※ 本文為 terievv 轉寄自 ptt.cc 更新時間: 2014-02-26 16:39:10
看板 Gossiping
作者 linzijian (123456)
標題 Re: [問卦] 炒房是華人 的特色??
時間 Wed Feb 26 12:42:46 2014



炒房某種程度上是買房的延續,而買房則是華人的歷史及傳統所致。

古代的中國是典型的農業文明,土地是文明的核心,而圍繞土地的耕種收割等形成的
家庭、家族、鄰里等關係被格外看重,從而造就了華夏民族安土重遷的性格,這一性
格帶來農耕的巨大發展、農業經濟的進步及國家政權的相對穩固,但同時又造成商品
經濟發展受到限制、資本積累難以完成等障礙。因此在近現代之前的中國,人民習慣
於返本歸元、固守一隅,喜愛唸叨“一方水土養一方人”,講求穩定的社會狀態,除
非萬不得已,絕不離開故土、背井離鄉。連古詩詞都說:羈鳥戀舊林、池魚思故淵。
胡馬依北風、狐死必首丘。樹高千丈、落葉歸根。


這種因土地產生的力求穩定的心態,在經濟上的反應就是追逐土地,力求通過控制大
量土地建築穩定的經濟根基,因此在商品經濟不發達的古代,買賣土地是最重要的經
濟投資手段,也是最能保障收益的方式。當時的房產其實就是土地的依附品,也是土
地的折射。我們看古代中國的歷史,很多時候的土地兼併,其實就是如此。文學作品
中都有很多反映。


到了近現代,對土地的狂熱追求依然不減,“炒地皮”一詞更是常見,但此時的土地
不在簡單是依託于一畝三分地的農作物收成,而是因為可以靠土地上的資源及轉讓、
租賃可以帶來的貨幣化積累財富,尤其是在經濟發達地區。伴隨著炒地皮,對房產的
追逐也開始逐漸從炒地皮中剝離出來,成為單獨的一面。


房產在古代的地位並不高,對於大多數人而言僅僅是個容身之所。但在現代卻有著不
同的意義:它是一家人面對複雜、嘈雜社會的最後避風港、它是一家人保全財產的重
要方式、它是一個人無顧忌走向社會迎接挑戰的基地、它還是很多人在失敗時的一種
心理慰藉。正由於此,所以傳統的中國人對房產的感情就越發提高。


房產之所以取代土地的重要性,一方面是現代國家對土地的控制、規劃超過以往,土
地的功能大大提升,一方面是房產成為土地上收益最高的“東西”,甚至超過了土地
本身。還有就是安居樂業觀念的更加深入人心。


安居樂業在《道德經》裡面就有原型了:民各甘其食,美其服,安其俗,樂其業,至
老死不相往來。但此時還是安俗樂業。等到了東漢班固的《漢書》就成了“各安其居
而樂其業,甘其食而美其服。”雖然不能說老子時期不重視住所,但起碼可以表明至
於在漢代,人們對擁有自己的一個屋簷已經很在意了。不過由於古代社會王朝更迭,
安居樂業某種程度上是個難以企及的夢想,因此這個願望很難實現,到了現代社會,
在擺脫傳統更迭方式的前提下,安居樂業開始變得易於實現,但必須有“居”,這種
心理暗示造成對房產的追逐和崇拜,進而帶來前面所說的房產重要性開始超過土地。


在這種情況下,人們都希望有自己的住房,以往“耕者有其田”變為“住者有其居”,

但中國人口眾多,需求更多,而房產資源相對有限,房產幾乎成為生活必需品,這必
然會催生炒房。從世界範圍來看,雖然大部份國家和民族的人民都會把房產視為重要
的東西,但很少有像華人地區這樣將房產視為必需品的情況,這也和其他國家、民族
的性格、歷史相關,比如歐洲大航海時代留下來的敢於冒險、四海為家的觀念,就使
得他們不會講房產看的如此重要。因此在歐洲還存在大量租房的情況。台灣的情況不

太熟悉,但大陸很明顯。早些年政府提出“住有所居”,但卻表示不是“居必有屋”,

大力提倡人民特別是年輕人不購房而採取租房的形式,從效果來看完全不理想。幾乎
所有的民眾都希望有自己的房產,女方父母在嫁女時也明確要求男方必須先購房。因
此去年國務院總理李克強改變了以前政府的說法,強調民眾希望擁有自己的房產是歷
史和傳統造成,政府盡力滿足。這表明政府也意識到了這種觀念在深入人心后是很難
扭轉的,也很難將東西方的做法統一。從這點來看,炒房其實是在社會穩定狀態下傳
統觀點與經濟的某種物質契合。更何況房產還具有巨大的保值、增值功能,當社會財
富不斷累積卻缺乏其他投資和消費渠道時,房產、黃金等具有類似功能的商品必然成
為首選,直接帶來更大範圍的炒熱。


中國大陸的炒房情況是非常嚴重的。早在90年代的時候,浙江溫州就開始出現炒房團,
在本世紀初的前幾年達到巔峰,之所以由溫州來主導第一次炒房熱,主要原因在於溫
州通過近二十年的原始資本積累,具有了足夠的閒散資金,同時國家開始改變原有計
劃分房狀態、力推商品房建設,使得他們有市場來作為。等到了2005、2009年則連續
出現兩次大範圍的炒房,特別是2009年,伴隨國際金融危機及中國政府增發4萬億,
帶來房地產市場的井噴和貨幣貶值,間接造成房產價格一路衝高,強烈刺激了炒房的
意願。普通民眾抱怨房價高、上漲速度過快,主要也是在這個階段。不過從目前形勢
來看,除個別城市如北京上海等地外,大部份市場房產價格開始出現鬆動和下跌,炒
房熱應該會有所冷卻。如果以這個角度來看的話,中國目前的炒房更多的是帶有投機
色彩,帶有集團性、地域性等特色,已經超出全民炒房的範疇。


至於華人為何熱衷於國外購置房產推高房價,原因其實很簡單,那就是手握巨大資金
且缺乏足夠的安全感。仍以中國大陸舉例。目前大陸在國外購置房產的規模非常之大,
除去傳統的美、加、澳、新(西蘭)、英、法、新等國外,開始出現在西班牙、意大
利、德國、瑞典、迪拜、馬來西亞、希臘、塞浦路斯、東歐等多個國家。購房者的身
份非富即貴,富翁購買房產的目的既有投資意願也有養老的想法,官員則主要是洗白
國內的貪汙、轉移財富,同時給自己的家人或者情婦等預先留置後路,這部份人在購
房時幾乎不考慮價格,對市場的破壞比富翁更甚。當然目前中國還出現第三股勢力,
即由於國內生態環境惡化、教育醫療資源分配不均帶來的出走浪潮,主力是中產階級
及部份技術移民,但他們其實缺乏炒房意願和足夠的資金,更多的是國外炒房者的市
場,可由於這部份人的數量很大(比重很小,但乘以中國的總人口就不一樣了),因
此足以衝擊移居地的房產市場。購房者的心理動機則是缺乏安全感,畢竟不是在自己
的母國,同時大部份移居地對外來移民並不能完全接納,加上存在的種族歧視等客觀
因素,造成移居者需要形成自己的勢力圈來尋求安全感。早年的主要圍繞唐人街等社
區,現在則主要是大面積的華人社區,抱團情況相當明顯。現在許多國家的房產商都
專門建設華人社區以吸引移居者購買。


以上的很多情況,我相信不惟大陸地區會有,港澳台,甚至新馬泰等華人多的地區也
一樣會出現,有的甚至更嚴重。

總體而言,炒房不能單純斥之為經濟毒瘤或攪亂市場,其本身內在更多的是一種民族
性格及心理的延續,即便到了國外也是如此,再加上外部經濟形勢的變換和投機、從
眾、避險等心理的作用,使得炒房具有了強烈的聲勢和衝擊力。如果非要批評的話,
那麼還是只能尋找其內因,換句話就是批評民族劣根性吧。


※ 引述《winwoeld (pp)》之銘言:
: 大陸
: 台灣
: 香港
: 海外華人  跑到加拿大 美國炒房
: 炒房是華人 的特色??????........

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◆ From: 58.241.40.69
pp0731:哪一家的文明以工業或科技業為主?1F 02/26 12:44
Nakata0911:日耳曼文明  黑暗時代就很擅長工藝2F 02/26 12:48
Lefteye:華夏唐宋文明在日本3F 02/26 12:50
cwind07:房產在古代應該不會地位不高 沒看到許多大宅院 三進大厝4F 02/26 12:50
cwind07:還有立牌坊 門額 光耀門眉 祖厝等有隆重的地位 只是不時興
cwind07:買賣 更別提炒作 另 外國人才更會炒 什麼商品都能炒 二百
cwind07:年前就再炒股票金融商品 更別提著名的鬱金香球根事件
bluwoo 
bluwoo:華夏本來很正常是人本思想...後來不知出了哪個天才金錢本位8F 02/26 13:15
bluwoo:後來更慘 一堆骨子裡是獵狗都聞到血味 勞動犬怎打的過戰犬
bluwoo:問題勞動犬有天生優勢 戰犬也有天生優勢 天賦和成長幅度差
bluwoo:問題之後戰犬為了更多的血肉不斷特色強化 開始食用中小獵犬
bluwoo:中小獵犬也為生存開始過度食用勞動犬 然後發現戰犬不會工作
bluwoo:漸漸 戰犬營養不足了 毛皮虛弱了 發現自己是條不會飛行的狗
bluwoo:所以開始試著生存 也學著勞動 但血脈和教育 又分出了這兩線
bluwoo:這次 勞動犬有警戒 開始各種藝術天份 製造各種大型裝置藝術
bluwoo:可是又出現了邪惡導師 開始滅族復興計畫 餵血肉給勞動戰犬
bluwoo:並且開始流傳著 只有血能養育保障安全挑起鬥爭心的各種傳言
bluwoo:不斷增加的小能力勞動戰犬開始群聚 挑戰了天賦勞動戰犬....

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