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※ 引述《gs1 (Zzzz...)》之銘言：
: 我有一個老同學
: 之前他算命說他命中帶財 沒帶正官
: 建議他考律師
: 結果他律師沒上(已經定額8趴了) 反而現在在當檢察官
: 我很認真的問他
: 他也很認真地回我
: 他只說他準備的時候在看了凡四訓
: 後來我自己發現命中帶財的人也有考上檢察官 所以並非帶官才有
: 只是執業過程中 自己得了官司
: 我有去看了凡四訓
: 基本上是講改命之學
: 但他舉的第一個例子 說孔子是中國第一聖人 積德第一
: 所以世代都不衰
: 這就極為矛盾不合理了
: 孔融當初在三國也是被滅掉
: 有了凡四訓的八卦嗎
: 為什麼這麼多人相信 可以這樣廣為流傳阿?

在此，先補充一個看法：
不少人寫文章時，會故意留伏筆。
我認為在袁了凡算命的故事裡面，也有可能留下來。

袁了凡遇到的算命仙「姓孔」。

        孔 注音為「ㄎㄨㄥˇ」

        「孔」的諧音是哪個字呢？

        空 注音為「ㄎㄨㄥ」

「孔先生→空先生」，這代表什麼意思？
虛構的人物！

如果有常看小說或漫畫的人，
往往會看到這段話：「本故事純屬虛構，如有雷同，實屬巧合。」

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以下內容是本人在2013.12.12日所寫的內容。

袁了凡的故事，之所以為人稱道，
就是因為出現了關鍵字「改變命運」。

如果少了神算孔先生，

至今我還是認為「袁了凡的算命故事是杜撰的！」

        《了凡四訓》原文：
        余告以故，並叩老者姓氏裡居。
        曰：「吾姓孔，雲南人也。得邵子皇極數正傳，數該傳汝。」
        孔為余起數：縣考童生，當十四名；府考七十一名，提學考第九名。
        明年赴考，三處名數皆合。
        復為卜終身休咎，言：
        某年考第幾名，某年當補廩，某年當貢，
        貢後某年，當選四川一大尹，在任三年半，即宜告歸。


Ps.請注意本人主要評論的是「算命」這件事情。

那麼我之所以認為此算命故事是杜撰的，原因如下：

一、孔先生，身份不詳。

可能有人會說「原文有寫孔先生的來歷啊。」

        《了凡四訓》原文：「吾姓孔，雲南人也。」

在弘治四年（1491年）至萬曆六年（1578年），雲南人口從12萬成長至147萬。

因為他從中國的西南方跑到東方（雲南到蘇州），相距約2400公里。

如果袁了凡是在雲南見到孔先生，孔先生在當地有名氣，並且有開館論命。
那袁了凡的算命故事，是有一定的可信度。

偏偏孔先生是居無定所的人，
所以袁了凡才在蘇州遇到雲南人孔先生。
當然，孔先生可能因某因素，從雲南搬遷到蘇州來定居。
但是，不管如何，這世上到底有沒有孔先生這號人物，無從查知。

二、竟然能推算「科舉排名」！！！

        《了凡四訓》原文：
        得邵子皇極數正傳，數該傳汝。
        孔為余起數：縣考童生，當十四名；府考七十一名，提學考第九名。

有人說孔先生是算「鐵板神數」，亦有人說是「邵子神數」，或是「皇極神數」。
但不管是哪一種說法，推算「科舉排名」確實是「匪夷所思」也！
如果以「鐵板神數」來看，這種論斷是不會出現的。

以「倪匡鐵板神數」的例子來看：
http://fengshui-magazine.com.hk/No.149-Nov09/A109.htm

談起這次批命的結果，倪匡最新的評價是：
「48歲當年，在好奇之下曾邀請相士董慕節為我算命，
  他為我推算過去曾發生過的事，準確至極，
  但關於未來，卻推測得模稜兩可。」
( 免費報《am730》，2009年3月13日「與倪匡對談」專欄 )

有關於未來的論斷，鐵版神數有「模糊不清」之嫌。
而這是當代鐵板神數高人「董慕節」之作。

那麼孔先生推算科舉排名，竟然神準到前無古人，後無來者，
可信度有多高，大家可以想一想。

三、袁了凡的「壽命之斷」，竟然斷到「哪個時辰死的」。

對於有研究命理的人來說，可以大略知道「某人的壽命關卡」。
例如：35歲有一關卡、65歲有一關卡之論斷。
這點是無庸置疑的，有關於這方面的記載很多。

但是，袁了凡的算命故事，很明顯「開了超級外掛」！
竟然壽命之斷到了「時辰」。

        《了凡四訓》原文：五十三歲八月十四日丑時，當終於正寢。

就我所知的神算推算壽命，頂多講到「何年何月」，就沒啦。
講到「何日」，已經是畫蛇添足啦，
至於「何時」，根本沒有必要。

這邊牽涉到算命的技巧，
算命講太仔細，只要某個環節出錯了，就會讓問命者產生不準的感覺。
所以，絕大多數算命的內容是比較有彈性的，不會把話說得太死，免得出包。

神算鮮少會告知問命者何時會死亡，頂多暗示而已。
就算告知壽命時間，也沒看過精確到「時辰」，袁了凡的例子不符合常理。

孔先生的算命功力，讓我覺得根本是找外星人算命。
如果有人能接受「找外星人算命」這件事情，那我也無話可說啦。

四、沒有袁了凡的出生時辰，無法供後人驗證是否符合命理。

可能有人會說「同年同月同日同時生的人，不會有相同命運啊。」

話是如此，但是，同樣的命盤，還是會有相似的命運軌跡。
不管如何，有八字，總比沒八字的可信度高。

五、袁了凡的故事，大約是1600年，距今410年，
    在這麼長的時間裡，「神乎奇技的故事」沒有理由就這麼一件？！



在這裡，我還要講一個人性的問題。

當我講神算的故事（比如講，盲師郝金陽），
都還會有人懷疑是否真有其人，並且質疑郝金陽的算命故事很有可能是膨風。

可是，袁了凡講孔先生的算命故事，許多人卻深信不疑。

問題是：
郝金陽是有全名的，孔先生只有姓氏。


就我看法，因為袁了凡的故事，符合眾人的期待，也就是「改變命運」。
大家應該都聽過這句話「三分天註定，七分靠打拚。」

如果我說「九分天註定，一分靠打拚。」
肯定會有人說我在胡言亂語，妖言惑眾，呵呵。

六、袁了凡的結局，其實也不甚「理想」。
    西元1593年，袁了凡出征，最後打勝仗，但卻被人陷害，被迫停職返鄉。

可能有人會說「袁了凡可能會被人害死，就是因為有做善事，才只是罷官而已。」

那我想請問一下，麥克傑克孫中毒慘死，只有五十歲的壽命，是怎麼一回事？


如果要更深入探討，當時的社會環境，不排除有「神棍出現」。

在《江湖叢談》這本書當中，

等臥底把袁了凡的某年科舉排名調查得一清二楚，孔先生再出面算命。

當然，那時袁了凡一定驚訝孔先生是如此厲害，竟然把過去的事情都算出來了。

當然，可能有人會說「孔先生是先把未來的事情算出來，後來驗證準確。」
沒錯，在目前所看到的故事，是這樣講的。

但是，誰敢打包票「袁了凡的故事，未經後人篡改？」

其實，再去探討袁了凡的年代，會發現一個很有趣的歷史。

袁了凡死於1606年。
其死後14年，才被洗清冤白。

1620年是什麼時期？
明朝末年，天災頻起，又有外敵侵入。
在內憂外患之下，安撫民心，是一項很重要的工作。

袁了凡的善書，如果篡改成更神奇，勸人為善的力道有加強作用。

http://pic.pimg.tw/dgcwww/1386715618-2892078198_m.jpg

參考資料為以下內容。

        維基百科：
        http://zh.wikipedia.org/wiki/袁了凡

                得知「出生，在1533年。」

        清朝 彭紹升 撰《袁了凡居士傳》原文：
        萬曆十四年（1586年），成進士，授寶址抵縣。後七年擢兵部職方司主事。
        ...而了凡旋以拾遺被議，罷職歸。

                得知「停職，在1593年。」

        《了凡四訓》原文：
        孔公算予五十三歲有厄，余未嘗祈壽，是歲竟無恙，今六十九矣。

                得知「出書，在1602年。」

        清朝 彭紹升 撰《袁了凡居士傳》原文：
        年七十四終。

                得知「去世，在1606年。」

        清朝 彭紹升 撰《袁了凡居士傳》原文：
        熹宗朝，追敘倭功，贈尚寶司少卿。

                得知「平反，在1620年。」


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