又，除了八城十八外，其實還有一組也是非常重要的創作者：小安&真理亞。貝阿朵和她
的好朋友們即是由她們共同創作，並被收錄在真理亞的魔法書中，後來被緣壽所承繼。但
是很重要的一點是：這些人物的原型都是由「島上十六人」之中所取材，所以雖然他們既
是超於棋盤世界之外但又不能完全脫離。

至於根本沒看過魔法書的八城十八是怎麼知道那些人物的...mn...大概戰人以前有偷看小
蘿莉繪圖本的壞習慣(誤)，好啦其實故事中有提到他確實有看過...忘記是ep1還ep2的沙灘
上，真理亞有拿給他看過。

再來討論俺嫁和拉姆達，首先這兩個人物的原型並不是源於真理亞對島上人物的改編，而
是取材自八城十八周圍的人事物(所以ep8中拉姆達有提到：我和你們這些人都不一樣!!)，
也因此才會有EP6最後貝倫和阿嗚的那段對話，如果你就這點來看那答案會是：貝倫 = 拉
姆達 > 貝阿朵與好朋友們

但就編排來說，她們兩個一方面同樣是用來串聯起各別EP之間故事用的人物，另一方面就
如同貝阿朵與她的好朋友們是源於小安/真理亞對友善關愛的渴望所塑造的；這兩位大魔
女某程度上也相當的類似於她們：除了做為繼承了自暮蟬以來人類面對命運一詞所強調的
兩種精神：絕對與奇跡外，更重要的是他(八城or龍王)以此來暗喻創作者八城十八中老戰
人(其實也才30歲...)那一部份對於揭露真相與否的矛盾態度，而於故事中實體化。所以
拉姆達始終是站在魔法那一方，因為對初始的戰人(老)來說真相是近乎絕對不可知，只有
奇跡才有辦法讓他回憶起真相；但當他/機子越寫越多，他越覺得就算碰觸了真相也絕對
不應該被揭露，但內心又有極小的部份在掙扎著，才會有最後那場糖果(?)大戰。所以這
兩位其實也可說不能脫離於六軒島事件─只是原因和前述創作原型不同。如果從這部份觀
點來看，貝倫 = 拉姆達 = 貝阿朵與好朋友們。

但根據同樣的理由，如果把戰人的心境同樣放在緣壽身上，就會發現其實緣壽也符合上述
對於發現真相與否的演進變化，所以貝倫可以在1998年的緣壽前面現身─因為那本來就像

(註)雖然嚴格來說EP8還跑出一個「真實世界」<--就是你和我的讀(ㄕㄢ)者(ㄧㄤˊ)世界
，不過說真的我覺得這讓整個架構完全崩潰掉了，非常明顯的劇情暴走，變成了為後設而
後設，太過刻意的要婊讀者反而因此失去了味道。