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全文從頭介紹，有劇情雷
網誌版
http://mypaper.pchome.com.tw/fevlaner/post/1323618829

文章很長，不過可以一點一點看
這篇文章跟寫《復仇者聯盟》那篇一樣

以下將依照BBS方式排版
（不過還是有雷）
（請按PAGE DOWN翻頁）












名稱：少年Pi的奇幻漂流
導演：李安
原作：楊‧馬泰爾
發行：二十世紀福斯
















前言、





你相信神嗎？
如果相信神，那些發生世上的醜惡之事，你會如何解讀？
而且，哪一個神？
















中國滿天神佛，日本八百萬神，印度教不但有三千三百萬神，毗隰奴的眾多化身更是遍佈
時空，基督宗教、回教同樣信奉唯一真神，卻彼此不容。


那麼，這些神可能同時存在嗎？畢竟祂們之間，有著一個存在，另一個就不存在的緊張關
係。


這麼說來，如果有個人同時信仰印度教、基督教、回教，那會是怎樣的人？他又怎麼調和
信仰之間的矛盾？









劇情簡介、


一名作家前來拜訪住在加拿大的印度男子皮辛‧墨利多‧帕帖爾。


























版本差異、


《少年Pi的奇幻漂流》電影在最後展開關鍵逆轉，這種反轉並非《終極土匪》那種前面論
斷，後頭大逆轉的完美結局；相反的，它是令人不安，不知如何是好的重重一擊。

也因此，觀眾必須選擇第一個版本，或者殘忍的第二版本。



另外一個則是關於海龜的部分，Pi失手讓一隻海龜脫逃，這段原作中關鍵的描寫在電影裡
卻只有一句帶過。










有趣的是，先讀過小說的觀眾，察覺電影省略的部分，並往往透過先前的閱讀經驗判斷小
說。只看過電影的觀眾，卻在李安的述說之下展開不同論述。

何者較為高明？


















某方面而言，這種沒有答案的殘缺，正是李安達到的完美。


















也因此，本文僅只電影，無力再探討小說部分。












最終的翻案、


《少年Pi》透過典型的翻案手法，在最後將整部電影翻案。這種手法並不罕見，但卻很難
用得巧妙。





但是，卻也有另一種情況。









《羊男的迷宮》中，小女孩的下場為何？

《全面啟動》的陀螺依舊轉動，觀眾看見的是哪一個結局？

就像前面例子，《少年Pi》描繪了兩個結局：一者是Pi與老虎理查‧帕克度過227天漂泊
的奇異故事；另一者則是沒有動物，人與人在大海上殘殺，啃食遺體的故事。



為什麼選擇這個故事，就代表跟隨上帝？

試圖回答這個問題以前，我們先來整理片中的隱喻。




難解的隱喻、


Pi說完他的故事後，兩位來自日本的保險業務員拒絕相信。
Pi只好跟兩人說了另一個故事。







所以，在第一個故事中看似單純的動物，或許暗示某些事物。













那麼，如果第一個故事當中真有對應，它可能代表什麼？







心理的觀點、
















這是理查‧帕克第一次登場，Pi第一次求取神蹟的結果就是，他心目中的世界被打破了。


憂鬱的Pi從天堂落入現實，無視周遭局勢的變動生存。長成少年的Pi在舞蹈課遇上阿南蒂
，陷入戀情。但是現實則是局勢動盪，桑陀旭決定賣掉動物園，舉家遷移到加拿大。


於是少年Pi再度由天堂，落入憂鬱的凡間。
















船隻停靠馬尼拉過後，無視海象繼續往前，在太平洋乘風破浪。深夜時分，貨輪遭遇暴風
雨搖晃不已，Pi卻因為聲響清醒，想要一睹究竟。



在搖晃的船隻上走動，打開艙門狂風暴雨立刻向Pi襲來。PI沒有被風雨嚇著，反倒如同幼
時興奮起來。在海上見到的巨大風雨正如上天啟示，神祇紛紛顯現神威一般。









Pi呼喊雷電與風暴的神祇，在雨中舞蹈，祈求更多神蹟帶給他救贖。
巨大的海浪打來，Pi跌到甲板，緊抓扶手站起。
頭頂閃爍紅色的警示燈，下方的船員高喊。
這時Pi才發現不妙，出問題了。
他趕回船艙拯救家人，艙內早已進水，脫逃的動物四處狂奔。


無法解救家人的Pi被推上救生艇，在黑夜狂亂的大海中飄盪。他看見理查‧帕克上船，又
從海中目睹沉沒貨輪散發出瑰麗又悲傷的色彩。終於回到救生艇的Pi，獨自一人存活。


從神蹟顯現的天堂，再次墜入悲傷痛楚的凡間。













Pi悲傷地哭喊對不起，因為他一個人活下來，因為他曾經為了暴風雨興奮，因為他祈求的
神蹟竟然奪走他的家人──



這是Pi第二次祈求神蹟的經過。














Pi第三次祈求神蹟，因為神蹟欣喜，則是在馴服理查‧帕克之後。


當Pi再次因為風暴，目睹大自然在海上顯現威能：烏雲遍佈的雲層揭露一方金色光芒、雷
電打在海面漫入大海，各種超越人力的事物再度出現之際。


Pi興奮地呼喊他唯一的伙伴理查‧帕克出來，觀看神的顯現。但是神再次傷害了他，驚嚇
他的摯友與伙伴。


理查‧帕克不但恐懼神蹟，同時也因為暴風雨在救生艇中浮沉，奄奄一息。
神的第三次顯現，又再度傷害了他。












關於理查‧帕克與Pi，我們有許多可以述說的。
但這點必須稍候，等到後頭提到理查‧帕克再行說明。
















回到故事外，我們無法得知Pi的述說是真是假。









我們想知道真相，但什麼是真？









中年的Pi說完第一個故事，擦掉眼淚，提及第二個故事之前。他雙手抱胸，顯現相當防衛
的心情，才開始述說第二個故事。


這動作是否告訴我們什麼？















也就是，Pi的動機為何？


第一個故事可能是真的，第二個故事可能是真的，但我們能不能發現第三個故事？


隱藏在兩個故事之外，未曾述說的部分？











宗教的觀點、





毗隰奴是印度最主要的信仰之一，祂的許多化身遍佈歷史，包括電影中出現的魚、黑天，
甚至佛陀也被認為是祂的化身（3）。


隰婆是破壞之神，同時也是舞蹈之神。在電影中舞蹈課時，後方展示的神像可以看見祂的
形象。祂同時也取代了因陀羅，成為雷神的象徵（4）。












我們在電影中可以看見Pi崇拜毗隰奴，幼年Pi觀看水上的祭典時，就是毗隰奴的神像在水
面飄盪。而Pi感謝毗隰奴讓他接觸基督時，睡前祈求的則是躺著的毗隰奴。


毗隰奴沉睡，而梵天於毗隰奴肚臍中的蓮花誕生，並創造世界，這種循環的概念也是印度
神話的信仰。



稍微快轉，我們看一下中年的Pi。










Pi早年接觸的三個宗教分別是印度教、基督教、回教，中年的Pi提及他在大學教授卡巴拉
，我們可以發現Pi搭乘的貨輪名為Tzimtzum，這也是卡巴拉的觀念。
















神創造了世界，Pi上了船，這艘船因此毀滅，
而Pi必須從墜落的諸多事物中，重新尋找神的意旨。



Pi的墜落，或者代表，由天堂來到繁雜人世。














不同宗教對於人世往往有不同的詮釋。基督宗教在此或許直覺想起約拿的故事，但二者有
其不同，電影中並不是透過遭遇大魚，讓Pi重拾對神的信心，也未有啟示。



神壓縮自我，創造一個存在的空間、接著將祂的光傾注在船隻上，船隻於是碎裂。在
Tikkun時，人們重拾光的碎片──



Tzimtzum談論的是存在的問題。











Pi一方面用印度教毗隰奴的化身詮釋旅途中的各種遭遇，另一方面同時也處理著基督宗教
面臨的『惡的問題』，而Tzimtzum更是存在本身的問題。


回想一下，《異鄉人》這部小說處理什麼問題？存在本身的荒謬，與來自世界的另一種荒
謬。來到宗教，就會出現一個很典型的問題。


神如此偉大，為什麼世界竟如此邪惡？


回到Pi發問的第一個問題，他對於上帝派耶穌受苦，而不是自己下凡這點無法理解。印度
教裡毗隰奴可是親力親為，將自己變成各種化身。


但有的時候，我們不能是『自己』。因為我們無法是自己，所以才會出現其他人。








所以理查‧帕克因此誕生？


理查‧帕克必須等到最後，那是最關鍵的問題。


我們先上浮島吧。













浮島、


浮島基本上是第一個故事中最奇特、也最難讓人理解的部分。它不像是真的，超越了現實
體驗，即使將第二個故事放入，也很難完整解釋。


值得注意的兩個特點是浮島本身那奇幻的特質：白天是淡水夜晚是酸液、包含牙齒的奇異
果實、莫名存在的許多狐獴。


浮島同時也扮演另一個相當重要的角色，它是Pi旅途的最後一站。在這一站Pi必須處理他
的問題，做出選擇。









PI與理查‧帕克瀕臨死亡，進入茫然之際來到的浮島。島上充滿了可以食用的水草與植物
，同時竟然遍佈野生的狐獴。眾多狐獴塞滿草地，每一步都會遇上狐獴。


在這裡Pi找到清水、理查‧帕克找到食物。這些狐獴不懂得恐懼，也沒有任何動靜，只是
原地張望，不會躲藏。


當天夜裡，Pi解下變成白色的手環。阿南蒂幫Pi繫上用以紀念的手環，Pi卻取下綁在樹上
。手環在第三次神蹟，理查‧帕克因為神蹟瀕死之後，就由紅轉白。


當天夜裡，所有狐獴回到樹上，理查‧帕克也躲進救生艇中。


PI在那裡同樣目睹了奇異又恐怖的景色。







白天的淡水夜晚變成酸液，吞噬其中的魚類。在恍惚與夢境中抬頭的Pi看見一顆果實，摘
下一葉一葉剝開。在最內層的地方，包裹一顆牙齒。


於是Pi明白這是一座食人島，那顆牙齒則是先前來到島上的住民。


儘管Pi無從瞭解這人基於什麼心情讓島吞噬，但是Pi不但發現這是一座食人島，同時也是
奇蹟的最高顯現。













這座島嶼的形象完全與毗隰奴的姿態相同。當Pi感謝毗隰奴讓他認識上帝，睡前祈禱時，
毗隰奴的神像就是呈現相同的姿態，所以這裡自然也無須質疑究竟形象為何。


問題反倒是，為什麼毗隰奴在此顯現？島嶼又代表什麼？















那時，Pi的父親低頭，在Pi耳邊悄悄告誡。


『不要被這些光與影迷惑，宗教都是黑暗。』


這座島嶼不只代表宗教，代表毗隰奴，也代表Pi意識的顯現。















在印度教的色彩中，黑色代表無知，紅色代表熱情，白色代表純淨。
同時，黑色也代表隰婆，紅色代表梵天，白色代表毗隰奴。
毗隰奴始終是Pi虔信的對象，他在樹下綁上手環，結束這趟旅程。





只有在島上這一刻，Pi忽然『看見』整個島嶼，超出自己的視角。因為這座島嶼並非外在
，而是在他的心中。











黑天出現在印度史詩《摩訶婆羅多》，電影中曾出現黑天張嘴，宇宙在祂口中的畫面。而
黑天正是毗隰奴的第八個化身。


毗隰奴在Pi的心中，Pi又出現在毗隰奴的島嶼上。而這種循環的觀念正是印度神話的信仰
。














但那為什麼黑暗？
為什麼留在這座島嶼代表孤獨？為什麼果實裡頭是牙齒？島上的狐獴又代表什麼？
在這裡，除了Pi對於三次呼喚神蹟後果的認識，同時也源自內心的新體悟。


『宗教就是黑暗』。





生存的第一個問題，就是吃。
吃草、吃動物、吃人。
然後，被自己吞噬，被宗教吞噬。






呈現對比的是理查‧帕克直覺逃到船上，所以牠既沒有看見毗隰奴，也沒有遭遇酸液。



如果宗教全能，為何老虎不會吃餅乾？

如果宗教全知，為何不通知Pi或吉塔貨輪將沉？
如果宗教全善，為何母親會在海上慘死？為何隨喜的佛教徒成為殘酷又現實大廚的釣餌？
宗教是黑暗的，Pi認知到這點。但是它既不會真的吃了你，也不會給予任何解救。
當我遭到遺棄，祂持續觀看。
當我承受苦難，祂持續觀看。
但是當我失去希望，不相信自己能獲救，祂給了我休息的處所，為我指明旅程的方向。


這是宗教，也是Pi心中不得不處理的疑惑。
家人死去，一個人獨活並且背負罪惡與愧疚，卻仍然渴望食物生存時，Pi遇上的問題。





宗教是什麼？
Pi沒有告訴我們宗教是什麼，因為他也不知道。
他向宗教發問，以自身遭遇詢問宗教，卻沒有回答。
回答他的是神，不是宗教。


沒有這座島嶼，即使有理查‧帕克，Pi依舊無法支撐下去。
但是他又無法留在這座島上，將什麼東西留著，又帶走什麼？
答案是：留下過去的記憶與傷痛，自己背負的痛楚。
而他帶走什麼？
Pi走出內心的毗隰奴島嶼，暗示了他不希望透過宗教解釋一切，希望這個經歷能透過故事
，被人理解。


這就是Pi所說『我的故事』之意。
但是沒有理查‧帕克，我們依舊缺少最後一塊拼圖。所以我們終於要接觸理查‧帕克了。






理查‧帕克、






前面已經提過Pi呼喚神蹟的經驗，也提過Pi第一次遭遇理查‧帕克的經歷。
那麼，我們來看看Pi跟理查‧帕克的第二次相遇。
















天亮以後，Pi陸續發現動物，以及鬣狗哈里從船艙竄出。當鬣狗咬死斑馬，Pi只是感到悲
傷與難過，卻無法阻止鬣狗的本性。




Pi的憤怒超越某個程度，超越畫面之際，老虎由黑暗的船艙躍出。彷彿從黑暗的心底奔出
。









『廚子是個很壞的人，更壞的是，他激起我內心的黑暗。』
Pi看見自己心中的黑暗反倒沒有怒氣，只覺得恐懼。


他沒想到自己是這樣的一個人。














我們或許就像作家以老虎比喻Pi，但是否真是如此？


換個角度來說，如果Pi被老虎吃掉，現實將發生什麼事？又為什麼老虎需要五公斤的食物
？Pi明明就不需要那麼多啊。


老虎是老虎，人是人。人不可能既是老虎，又是人。


當我們用老虎詮釋Pi，不論詮釋的是人性的黑暗、憤怒或者獸性、本能，都必然面對這樣
的問題。如果老虎不是老虎，那Pi的陳述又代表什麼意義？











實際上，當老虎殺了鬣狗，開始威脅Pi之際，老虎就不再是Pi，成為另外的東西。稍微回
顧前頭，老虎『為什麼會出現』？


有的時候，我們不能是『自己』。
正因為無法是自己，我們才會出現其他人。
但如果我成了另一個人，我又是誰？















旅途中，Pi不斷處理這個問題。這甚至是一趟等同心理治療的過程。PI是老虎，但又不能
是老虎，否則就必須面對他做過的那些事。


所以，老虎開始攻擊Pi，因為兩人不能相同。


回答前面的問題，老虎吃了Pi會發生什麼事？
Pi消失了，只剩下老虎的部分。
或者，吃下Pi的老虎也將消失。










Pi與自我的割裂產生之後，老虎逐漸成為一個獨立的形象。在Pi的腦海中變成一個半人半
虎的奇特存在。


為什麼老虎不吃餅乾？因為這時候Pi仍然必須與老虎分離。
Pi找到鉛筆與本子，足以讓他寫下救生信與記載情況。他也同時試圖馴服老虎。


我們知道，第一次馴服老虎的過程失敗了。自我一旦割裂就沒有那麼容易復原。
那麼，如果Pi殺了理查‧帕克呢？


Pi心中有一塊記憶將無法痊癒，同時，他也將抹煞那個為了生存的自己。
沒有理查‧帕克，Pi無法活下來。沒有Pi，理查‧帕克無法存在。


我們來看看中間的發展吧。






Pi補到一條魚，並且感謝毗隰奴。這條魚他餵給理查‧帕克，因為Pi可以吃餅乾。這時PI
仍然是Pi，理查‧帕克也已經是理查‧帕克。


我們發現Pi為了活下去殺生，這帶給他許多罪惡感。但他可以解釋這不是為了自己，同時
這也是毗隰奴的恩賜。


理查‧帕克不會想那麼多，牠將食物叼進船艙，在黑暗中啃噬魚肉。


但是，Pi在旅途中不得不痊癒，也不得不面對自我。














Pi這時已經失去餅乾，他選擇接受魚肉。



這也代表，Pi逐漸接受自己身為理查‧帕克的一面。











Pi透過魚肉，訓練理查‧帕克聽話。
Pi保證會尊重理查‧帕克，只是要把牠『趕回黑暗』。
理查‧帕克不願接受，卻被Pi趕了回去。






Pi與理查‧帕克依舊維持如此的模式相處，Pi透過書寫與記載維持自我，逐漸回復內心。
但是接下來發生了幾件事。










首先是，錯過能夠獲救的機會。

遠方出現船隻，卻沒有看見Pi施放的訊號彈。


接著，Pi依舊回到船上，與理查‧帕克維持相同的勢力範圍。但是失去希望的Pi逐漸無法
維持自我，開始看見幻覺。















那不是神，那只是暴風雨，只是比自己更強大的存在。
理查‧帕克的一面因此畏懼。


當Pi打開帆布，希望理查‧帕克面對神的同時，也強迫另一面的自己面對神。但正是無法
接受才分裂自我，又怎麼能面對？


Pi第三次呼喚神蹟，傷害了另一個自己。







我是對的，但我做了錯的事。


因為我錯了，所以我不再是我，所以神懲罰我。


並不是因為我有罪，而是因為我做了錯的事


但是逼迫讓我有罪的神，又該如何解釋？












在浮島上，Pi依舊吃素，理查‧帕克依舊吃肉。


兩人的舉動可以透過宗教合理，並且將之隱藏內心。那是為了活下去的必要舉動，沒有人
可以斥責自己。


但是，自己要怎麼說服自己？


理查‧帕克吃肉，即使牠優於盲信宗教的人，得知這是被迫，依舊無法面臨這趟旅程中，
愚昧的自己招來的各種禍害。










所以，當Pi處理完他自己的問題，決定不再隱藏故事，決定講述故事。
理查‧帕克卻無法回到Pi。
Pi走過的最後一站是浮島，理查‧帕克則在墨西哥抵達最後一站。


理查‧帕克必須離開，必須消失。


理查‧帕克不會死去，在Pi死去以前牠不會消失。但是牠又不能存在，否則Pi始終會想起
這趟旅程的自己，與代表理查‧帕克的事物結合。


然後又將再次面對那些黑暗，與無法處理的事物。
背負恐懼與黑暗，帶著家人的傷痛與殺人的罪過，洗清一切陰影──


理查‧帕克走入密林，回到人看不見的深處。







回想一開始，Pi詢問神父的問題。


『為什麼祂要那樣做？』


『為什麼祂要派祂唯一的兒子，來承受這些痛楚？』


『因為祂愛我們。』














理查‧帕克背負了Pi無法承受的一切，走入密林。



理查‧帕克承受了Pi的重擔離開。















我們想知道，理查‧帕克到底代表什麼？


作家說，Pi就是理查‧帕克，但這是錯的。
不是Pi就是理查‧帕克，而是理查‧帕克是π，理查‧帕克就是那個無理數。
然後Pi才是理查‧帕克。



這是兩人名字的由來。














這是一個無理數，你認為它有意義嗎？
但有時候，事情發生就是發生了，哪有什麼意義！
你認為它含有意義嗎？但它就是存在我們周遭的世界
它就是存在，存在我們周遭。


這是兩人的名字由來，也是其中述說宗教的部分。











不是因為信仰，而是因為生活、


神創造了天堂和地獄，但是天堂地獄同時存在人間。
你可以認為這是一種對於信仰的解讀，它卻並非對於個別宗教的詮釋。


猶太教根據律法生活，藉此完美物質世界，達成神的意旨。這並不是神要人們這樣做，因
為人無法瞭解神的意旨，只能遵照律法生活。





但生活其中的依舊是人。









我們不會說：是神害船沉沒、逼得Pi面對家人死去、面臨自我最深處的威脅──


我們無法去談論一個空間，正如關於物自身的不可知。所有事物在那裡相遇，所有矛盾也
在那裡聚合，但是人們無法談論，也不能理解。


但我們依舊得生活下去。











Pi相信神，但也認為宗教無法帶給他更多。


當我遭到遺棄，祂持續觀看。
當我承受苦難，祂持續觀看。
但是當我失去希望，不相信自己能獲救，祂給了我休息的處所，為我指明旅程的方向。


我們無法瞭解神的意志，也無從質疑神。我們只能依照律法生活，完美我們的物質世界。


而神依舊觀看。












《少年Pi》哪裡有宗教？它到處都是關於神的故事。
一個相信神的人，在遭遇變故途中，如何從他的想法質疑，並繼續跟隨神。
質疑是必要的，相信是必要的。
我們可以任意選擇故事，也可以選擇，是否跟隨上帝。













優點與特色、


















你可以相信第一個故事，也可以相信第二個故事，任你選擇，甚至接受第三個故事。
每個觀眾可以根據自己的經驗，做出自己的選擇。
那就是Pi所言『現在那是你的故事了』代表的意義。由『Pi的故事』，變成『你的故事』
。


而針對其他觀點，就像先前陳述──我不相信它存在，但是它可能發生。它一旦發生就代
表我的觀點錯誤。


第一個故事真實，第二個故事同樣可以為真。






《少年Pi的奇幻漂流》中，最成功的地方不是畫面，也不是在於翻案，
而是李安成功將這樣存在不定的可能，陳述給了每個觀眾。


這部電影賣座，因為《少年Pi的奇幻漂流》不僅讓觀眾沉浸在觀看中，並在結束後，重新
思索自己看見了什麼。


感動與反思，也將隨著自身經歷更改。


這部電影可以任意切入，也可以隨個人喜愛的方向解讀。
它不僅述說一個故事，也述說了故事的其他可能，賦予觀眾創造的過程。


讓兩種以上的面向同時並存，就是它就明顯的優點。








在沒有人的森林中，一棵高聳的樹倒下。


我們不知道這棵樹，也不知道它倒下。


在只有一個人的森林中，一棵高聳的樹倒下。


他告訴我們，樹並未倒下，只是輕輕坐下。










The Tiger、






《The Tiger》是英國詩人William Blake的著作，這首詩描述的對象自然並非理查‧帕克
。但是看完電影，又讀完這篇文章，再讀這首詩更能感覺詩中描述的美好與矛盾。













The Tiger       William Blake







Tyger! Tyger! burning bright

In the forest of the night

What immortal hand or eye

Could frame thy fearful symmetry?

In what distant deeps or skies

Burnt the fire of thine eyes?

On what wings dare he aspire?

What the hand dare seize the fire?

And What shoulder, and what art,

Could twist the sinews of thy heart?

And when thy heart began to beat,

What dread hand? and what dread feet?

What the hammer? what the chain?

In what furnace was thy brain?

What the anvil? what dread grasp

Dare its deadly terrors clasp?

When the stars threw down their spears,

And watered heaven with their tears,

Did he smile his work to see?

Did he who made the lamb make thee?

Tyger! Tyger! burning bright

In the forests of the night,（4）

What immortal hand or eye

Dare frame thy fearful symmetry?











出處、


（1）中央社新聞：

http://www.cna.com.tw/Views/Page/Search/hyDetailws.aspx?qid=201212140011&q=少年Pi


（2）貓頭鷹出版，印度史詩神話百科





（4）同2，因陀羅信仰中以金剛杵召喚雷電，隰婆則透過手中的三叉棘『比那卡』呼喚。
隰婆同時也是暴風雨神


（5）恭喜你看完了，我也覺得很厲害








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※ 編輯: Aliceing        來自: 118.160.132.79       (12/19 18:49)

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