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看板 Gossiping
作者 標題 Re: [新聞] 丹麥婦遊印度 問路遭輪暴
時間 Thu Jan 16 12:45:20 2014
這種暴力式的性侵應該是一種宣洩，心理學研究把強暴犯的心理分為權力和憤怒二大類，
這明顯是一種憤怒的行為。
憤怒型：此型之強姦經常伴隨著不必要之暴力、貶抑、與使被害人受屈辱之性行為，此強
姦是為了要發洩怒氣，而性成了其表達憤怒的一項武器。他們對女性表現出極多之憤怒與
敵意，而且犯行常指向一群有重要象徵之女性，並突發地與其衝突，以轉換其內在之憤怒
。被害人雖可包括所有年齡之婦女，然較多會是年齡稍大之婦女。
姦是為了要發洩怒氣，而性成了其表達憤怒的一項武器。他們對女性表現出極多之憤怒與
敵意，而且犯行常指向一群有重要象徵之女性，並突發地與其衝突，以轉換其內在之憤怒
。被害人雖可包括所有年齡之婦女，然較多會是年齡稍大之婦女。
可見印度的社會問題有多嚴重...像這篇去年的報導
http://www.nownews.com/n/2013/10/10/989860
男女比例嚴重失調 讓印度成為性侵之國度？
![[圖]](http://imgapi.nownews.com/?w=640&src=http%3A%2F%2Fs.nownews.com%2F4f%2F80%2F4f8017f0eea09325e25a285c018e6d33.png)
強姦案已然讓印度臭名昭著，為何印度強姦案頻發？人口膨脹的印度有著嚴重的社會問題
，男女比例嚴重失調就是其中一個。『男多女少』讓很多男子不能娶妻，這是致使強姦案
發生的巨大潛在因素。資料顯示，2011年，首都新德里的男女比列達到1000：821，成了
一系列惡性強姦案的根源。
，男女比例嚴重失調就是其中一個。『男多女少』讓很多男子不能娶妻，這是致使強姦案
發生的巨大潛在因素。資料顯示，2011年，首都新德里的男女比列達到1000：821，成了
一系列惡性強姦案的根源。
據中國日報網報導，統計資料表明，男女比例失衡背後，印度存在廣泛的選擇性墮胎和殺
嬰現象。一方面，女人嚴重稀缺，許多光棍娶不到老婆；另一方面，根深蒂固的『嫁妝』
習俗卻是很多養女兒家庭的不可承受之重。失衡也已經波及印度社會的婚姻家庭模式，『
童婚』、『換婚』、『群婚』、『租婚』等醜陋現象死灰復燃，性犯罪形勢日益嚴峻。根
據統計結果，印度男性已經比女性多了整整4000萬人，新生的男童又越來越多，未來的社
會隱患可想而知。聯合國兒童基金會為此發出警告：印度如果不採取嚴厲措施解決問題，
未來將面臨難以意料的嚴重社會問題。
嬰現象。一方面，女人嚴重稀缺，許多光棍娶不到老婆；另一方面，根深蒂固的『嫁妝』
習俗卻是很多養女兒家庭的不可承受之重。失衡也已經波及印度社會的婚姻家庭模式，『
童婚』、『換婚』、『群婚』、『租婚』等醜陋現象死灰復燃，性犯罪形勢日益嚴峻。根
據統計結果，印度男性已經比女性多了整整4000萬人，新生的男童又越來越多，未來的社
會隱患可想而知。聯合國兒童基金會為此發出警告：印度如果不採取嚴厲措施解決問題，
未來將面臨難以意料的嚴重社會問題。
本來，如此稀缺的印度女子應該是『世上珍品、百萬寶貝』，男子要想娶到媳婦，必然要
費盡心思，送上厚重的彩禮，妻子過門後更應百般珍愛。然而，事實正好相反。在印度，
結婚時，女方反而給男方價值不菲的嫁妝，男方甚至理直氣壯地向女方索要財物！如果沒
有嫁妝，或嫁妝達不到男方的要求，那麼必定成為被恥笑、侮辱、虐待和欺凌的對象，甚
至發展到被迫害致死的地步。
費盡心思，送上厚重的彩禮，妻子過門後更應百般珍愛。然而，事實正好相反。在印度，
結婚時，女方反而給男方價值不菲的嫁妝，男方甚至理直氣壯地向女方索要財物！如果沒
有嫁妝，或嫁妝達不到男方的要求，那麼必定成為被恥笑、侮辱、虐待和欺凌的對象，甚
至發展到被迫害致死的地步。
2003年5月20日，印度北方一個小村中，22歲的女人巴比塔和她年僅一歲的女兒因嫁妝糾
紛被夫家活活燒死。巴比塔婚後，夫家一直嫌她帶來的嫁妝少。為此，父親東拼西湊借了
5萬盧比給她，但男方並不滿足，又要追加一輛三輪摩托車。可三輪摩托車的價格至少10
萬盧比，巴比塔家根本買不起。這種有關嫁妝的慘劇幾乎每天上演。不少家庭為了能使女
兒嫁出去，且婚後不受夫家刁難，只好到處籌錢，最後落得傾家蕩產。
紛被夫家活活燒死。巴比塔婚後，夫家一直嫌她帶來的嫁妝少。為此，父親東拼西湊借了
5萬盧比給她，但男方並不滿足，又要追加一輛三輪摩托車。可三輪摩托車的價格至少10
萬盧比，巴比塔家根本買不起。這種有關嫁妝的慘劇幾乎每天上演。不少家庭為了能使女
兒嫁出去，且婚後不受夫家刁難，只好到處籌錢，最後落得傾家蕩產。
開國總理尼赫魯曾深惡痛絕地說：『嫁妝是邪惡的，是文明進步的障礙。』他在1961年力
主通過《反嫁妝法》，但此陋習屢禁不止，甚至愈演愈烈。隨著近年印度經濟的快速發展
，嫁妝的價碼水漲船高，婚禮的奢華程度與日俱增，普通印度家庭十幾萬、幾十萬人民幣
的花銷很平常，已經成為『不可承受之重』。
主通過《反嫁妝法》，但此陋習屢禁不止，甚至愈演愈烈。隨著近年印度經濟的快速發展
，嫁妝的價碼水漲船高，婚禮的奢華程度與日俱增，普通印度家庭十幾萬、幾十萬人民幣
的花銷很平常，已經成為『不可承受之重』。
童婚
童婚：近一半女性18歲以前結婚
近來，聯合國兒童基金會公布的一份報告稱，印度47%的已婚婦女都是在18歲前結婚，而
全球40%的童婚案例都是發生在印度。
然而時至今日，藐視婚姻法的仍然大有人在，尤其是在拉賈斯坦邦等地一些封建落後的農
村，每逢4月底的『阿卡蒂節』，就有人給包括嬰幼兒在內的上千名兒童舉行集體婚禮，
絕大多數『新娘』、『新郎』對婚姻一無所知，更有不少是在父母的懷裡完成婚禮儀式的
，有的在吃奶，有的在吮吸手指，還有的在大聲啼哭。1978年印度政府把男女婚齡提高到
21歲和18歲，但在許多地區，特別是山區部族，童婚仍很盛行。原因之一是童婚比較廉價
；其次，童婚是印度教經典所提倡的。
村，每逢4月底的『阿卡蒂節』，就有人給包括嬰幼兒在內的上千名兒童舉行集體婚禮，
絕大多數『新娘』、『新郎』對婚姻一無所知，更有不少是在父母的懷裡完成婚禮儀式的
，有的在吃奶，有的在吮吸手指，還有的在大聲啼哭。1978年印度政府把男女婚齡提高到
21歲和18歲，但在許多地區，特別是山區部族，童婚仍很盛行。原因之一是童婚比較廉價
；其次，童婚是印度教經典所提倡的。
研究結果表明，受童婚影響的不僅是16~17歲的青春期少女，還有大量14~15歲年齡更小的
女孩。印度政府雖然在法律中規定了結婚年齡，但卻沒有相應的執法措施，對違法者最多
只是處以15天的拘役和1000盧比的罰款。印度童婚現象屢禁不止的另一個原因是缺乏有效
的行政管理手段。在印度，尚無法律形式上的結婚登記制度，童婚可以或隱瞞新郎新娘的
年齡，或暗地舉行儀式。
女孩。印度政府雖然在法律中規定了結婚年齡，但卻沒有相應的執法措施，對違法者最多
只是處以15天的拘役和1000盧比的罰款。印度童婚現象屢禁不止的另一個原因是缺乏有效
的行政管理手段。在印度，尚無法律形式上的結婚登記制度，童婚可以或隱瞞新郎新娘的
年齡，或暗地舉行儀式。
租婚：給別人換取生活費
在古傑拉特邦等一些地方，『租老婆』的生意很紅火，每月約一千多元人民幣就可以租到
，還可以經常換。阿塔‧普拉哈帕蒂是一個生活在古傑拉特邦的農民，將自己的妻子拉克
西米出租給當地富有的地主，並收取175美元一個月的租金。而在當地，一個普通農民每
月只能掙到22美元，妻子拉克西米將與他人生活，並與他發生性關係。
，還可以經常換。阿塔‧普拉哈帕蒂是一個生活在古傑拉特邦的農民，將自己的妻子拉克
西米出租給當地富有的地主，並收取175美元一個月的租金。而在當地，一個普通農民每
月只能掙到22美元，妻子拉克西米將與他人生活，並與他發生性關係。
在該邦北部的其他村莊，一些養女的家庭與專門的租妻經紀人交易。經紀人通常從尋租方
收取6.5萬～7萬盧比的服務費，再給出租女孩的家庭支付1.5萬～2萬盧比。許多『中間人
』在落後村莊甚至只給500盧比打發出租女孩的家庭，要價多少取決於女孩的家庭的貧窮
與絕望程度。
收取6.5萬～7萬盧比的服務費，再給出租女孩的家庭支付1.5萬～2萬盧比。許多『中間人
』在落後村莊甚至只給500盧比打發出租女孩的家庭，要價多少取決於女孩的家庭的貧窮
與絕望程度。
換婚：親友間瘋狂求女
印度青年亞達夫是個窮人家的孩子。到了結婚的年齡想娶妻，也找到了目標，但對方要求
換婚，他只好在自己的女性親友間打主意。亞達夫先是承諾將自己的外甥女送給對方，但
女孩才15歲，她父親不同意。婚期在即，迫於各方壓力，亞達夫一家只得在親友間瘋狂地
四處求女性，最終找到一名25歲的女子，總算『配對』成功。
換婚，他只好在自己的女性親友間打主意。亞達夫先是承諾將自己的外甥女送給對方，但
女孩才15歲，她父親不同意。婚期在即，迫於各方壓力，亞達夫一家只得在親友間瘋狂地
四處求女性，最終找到一名25歲的女子，總算『配對』成功。
群婚：因過於貧困不分土地不分家
一些貧困、低種姓的家庭，娶不起老婆，便一家兄弟合娶一個，形成事實上的『群婚』。
近日據外媒報導，印度一名女子有5位丈夫，而且這5位丈夫都是親兄弟。女子每天選擇一
名不同的男子同寢。據悉，他們已經育有一個孩子，但是還沒有確定到底是哪位兄弟的骨
肉。
近日據外媒報導，印度一名女子有5位丈夫，而且這5位丈夫都是親兄弟。女子每天選擇一
名不同的男子同寢。據悉，他們已經育有一個孩子，但是還沒有確定到底是哪位兄弟的骨
肉。
在當地人的觀念裡，一夫一妻制是一種很平常的婚姻關係，它的致命缺點就是不能使家庭
興旺；一夫多妻的婚姻制度更不可理喻，他們認為妻子越多，生孩子也越多，容易使家庭
變得貧窮。相反，一妻多夫則是最理想的婚姻形式，最受人們擁戴。這主要是因為幾兄弟
共娶一個妻子，家裡人多，不用分家，勞動力強，家庭財產不會分散，家境會越來越興旺
。也就是說，保護家庭為單位的財富和生產力，成為當地人認同一妻多夫婚姻形式的根本
原因。 印度北方邦西部的米魯特、巴格帕特和穆扎法那加縣的賈特人，祖祖輩輩以農為
生。因此，他們對土地看得很重，每家都把擁有土地的多少作為衡量貧富的重要標誌。為
了不使土地進一步分割，兄弟多的人家只好一人成家，其他人打光棍，但實際上是與成家
者共用一個妻子。
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「你要我做什麼？我不能......哦，可惡......」哈普羅一把抓住本資費，他正徒勞無功
地想把自己和雷桑拉上飛船。「你那隻龍呢？」哈普羅把老人拉上來，焦急地問他。
「基隆？」本資費像個被嚇呆的貓頭鷹，對著哈普羅猛眨眼睛。「好主意！聽說那裡的夜
巿不錯── 」
死亡之門─精靈之星
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※ 編輯: wizardfizban 來自: 42.77.34.119 (01/16 12:47)
推 :誰管它怎麼宣洩 醃了就對了1F 01/16 12:46
推 :真是罪惡的國家 (買飛機票ing2F 01/16 12:46
→ ivorysoap …
→ radiodept …
推 :跟中國打一次 或是自己內亂一次就解決好多問題了5F 01/16 12:47
→ ivorysoap …
→ :但是應該期待傳染病快一點7F 01/16 12:47
噓 :滅國行動8F 01/16 12:47
推 :一家娶一個很好啊 回歸摩訶婆羅多 高級9F 01/16 12:50
噓 :死阿三 臭死10F 01/16 12:50
→ :這一篇文章值 80 Ptt幣11F 01/16 12:51
推 :太多就殺掉，殺到一樣數量就好了12F 01/16 12:52
推 :身上的咖哩味很重13F 01/16 12:52
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