---

話音未落，舉座已是捧腹大笑。

「賢弟之口才真是機變百出，難道欲去京裡說相聲？」

吳祿貞也對他開玩笑道。



梁天志才剛下船，便聽得路邊的叫賣之聲：

「板磚、上好板磚，要紅要磚哪！」

他頓時苦笑起來，有道是真實人生往往比小說還要更奇幻。





北京，當今中國保守勢力的大本營。


但在「未來」有一段時間裡，後清帝國卻把這些拳匪稱為愛國起義者。





所謂的新政新學，對於這些仰賴先人餘蔭的小老爺來說，不過就是當官撈錢的一種點綴門
面的名目罷了。













就說乾脆廢除皇糧吧，這滿城的八旗子弟卻又能把他們的祖宗一個個搬出來，擺出玩命的
架勢。是以清末新政幾乎什麼祖制都動了，偏偏卻唯有旗餉一項，連袁世凱都不敢碰。



北京這些情況，梁天志看在眼底，只覺得萬般可笑。後清諸般怪現狀前清皆有之自不必說
，在這北京城裡卻是尤烈。





在報紙的後一版則刊登了一篇通信稿，講的是正在南京舉辦的南洋勸業會的見聞。



海內外人士也積極支持、參與勸業會的籌辦，各省份和海外華埠相繼成立了「出品協會」
，籌備本地產品參展事宜；同時又成立了「協贊會」，募集捐款贊助勸業會的舉辦。





南洋勸業會的展覽為期六個月，如今已近閉幕之時。不能不說這場博覽會展現了清末中國
最為現代的一面，在社會上造成了不小的轟動和影響。

故步自封的北京和風氣開通的南京，兩地相較之下，梁天志也是寧願將來定都南京的。



幾天之後，蔣百里好不容易抽出空來，讓梁天志到他在北京的寓所裡見面。



蔣百里在日本成為中國留日學生大會幹事，又組織浙江同鄉會，擔任刊物浙江潮的主編。
刊中鼓吹民主、提倡民族精神，立場接近革命派。







當然他並沒有看輕蔣百里的意思，尤其他是靠著蔣百里的幫助，才得到去德國留學的機會
。在這個留日學生已經滿街走的時代，留德學習軍事的人物卻是真正希罕的。





一見到梁天志，蔣百里就眉頭一皺，說道：

「天志兄弟，京城不比外地，在此還需小心謹慎。資政院雖然已經提出了剪髮易服案，朝
廷畢竟尚未表態……」

梁天志心知這是說自己剪辮子的事情，看著蔣百里腦後卻掛著一條假辮子，當即道：

「愚弟卻以為這個案子的通過，是十拿九穩之事。我聽說連軍諮使載濤都已經不禁止禁衛
軍剪辮，百里兄何必過慮？」

蔣百里一笑，卻又說：



梁天志笑道：

「愚弟謝謝百里兄的提醒了。若有機會，還請百里兄也對綬卿兄多加提醒才好。」

「吳綬卿的性子，說什麼也沒用。他那是故作不羈之狀，示無大志，我可不必管他。」

蔣百里搖著頭說。





1898年，新加坡的年輕華人在老一輩的反對聲中開始剪辮，是南洋華僑去辮之始。



這時對於私下剪辮，官方亦不嚴禁。但若有人犯事，則一併問罪。





此時練兵處中有許多日本陸軍士官學校的畢業生，易服剪辮的考慮雖然是出於軍事改革的
需要，但消息傳出，各報紛紛宣傳清廷將實施斷髮，一時剪辮者甚眾。







但清廷官員每次遇到革命，卻又大肆搜捕剪辮者為疑犯。這就顯示出在很多守舊派的心中
，剪辮確實是與革命黨劃上等號的。因此蔣百里才特意提醒，讓梁天志小心。


--
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 58.246.158.253

--