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作者 標題 [新聞] 【教授級鄉民】取法1450顛覆古文 祁立峰
時間 Wed Sep 2 21:25:26 2020
1.媒體來源: 蘋果
2.記者署名: 許維寧/台北報導
3.完整新聞標題:
【教授級鄉民】取法1450顛覆古文 祁立峰教課曝聖賢阿宅魯蛇貌爆紅
4.完整新聞內文:
2017年新課綱大刪文言文比例，學界論戰存廢，學生不滿直指文言文耽誤青春，畢業後古
聖先賢遺訓留不住，徒留「好睡」的印象。身兼網紅、資深鄉民的國立中興大學中文系副
教授祁立峰卻以顛覆古文闖出名號，將臉書、PTT上的次文化拿到國文課堂開講，「次文
化是年輕人的符碼，就像長輩愛唱夜襲，大家唱了就high啊！」
聖先賢遺訓留不住，徒留「好睡」的印象。身兼網紅、資深鄉民的國立中興大學中文系副
教授祁立峰卻以顛覆古文闖出名號，將臉書、PTT上的次文化拿到國文課堂開講，「次文
化是年輕人的符碼，就像長輩愛唱夜襲，大家唱了就high啊！」
如何用鄉民語言抓學生眼球，祁立峰親自向《蘋果新聞網》示範教學說：宋玉《登徒子好
色賦》裡拗口的一句：「體貌嫻麗，所受於天也；口多微辭，所學於師也。至於好色，臣
無有也」，祁式翻譯簡單易懂，「人帥是天生的、祖師爺賞飯吃，有才是從小功課好棒棒
、考試都考100分，至於好色則洩洩指教。」
色賦》裡拗口的一句：「體貌嫻麗，所受於天也；口多微辭，所學於師也。至於好色，臣
無有也」，祁式翻譯簡單易懂，「人帥是天生的、祖師爺賞飯吃，有才是從小功課好棒棒
、考試都考100分，至於好色則洩洩指教。」
●坦承有「偶包」怕學生不甩 用鄉民語言講課更有趣
今年39歲的祁立峰，2009年前後執教鞭，在政大兼課後來轉到科大任教，那時智慧型手機
崛起，台上教師如臨大敵。他回憶，課堂上會聽的學生只有4、5人，另外1/2在玩手機、
夢周公。那一年，他什麼學生都見過，在課堂上打牌、吃零食、抽菸，「越教越慌，其他
人都在吵，學生在看你管不了他們，有一種被看笑話的感覺。」
崛起，台上教師如臨大敵。他回憶，課堂上會聽的學生只有4、5人，另外1/2在玩手機、
夢周公。那一年，他什麼學生都見過，在課堂上打牌、吃零食、抽菸，「越教越慌，其他
人都在吵，學生在看你管不了他們，有一種被看笑話的感覺。」
祁立峰感慨，不想讀大學的學生，生命都在課堂上虛耗。課堂上師生彼此折磨，於是開始
思考，「如果國文課是古人的全部，為什麼學生會對別人的人生沒興趣？」。他自承有「
偶包」，「我在講話，但有50%的人不看我，我會玻璃心、覺得難過。所以讓講課內容更
有趣，把學生拉進來。」
思考，「如果國文課是古人的全部，為什麼學生會對別人的人生沒興趣？」。他自承有「
偶包」，「我在講話，但有50%的人不看我，我會玻璃心、覺得難過。所以讓講課內容更
有趣，把學生拉進來。」
他回憶起讀建中那年頭，BBS是主要社交論壇，每天約兩萬人在線，後來改名PTT成為各種
次文化用語發源地，嘴砲、酸民、魯蛇的源頭。祁立峰悠遊其中被啟發，要讓學生吸收，
必先讓學生有感，有感的事物往往來自於生活經驗，於是開啟他顛覆古文的鄉民教學風格
。
次文化用語發源地，嘴砲、酸民、魯蛇的源頭。祁立峰悠遊其中被啟發，要讓學生吸收，
必先讓學生有感，有感的事物往往來自於生活經驗，於是開啟他顛覆古文的鄉民教學風格
。
●古聖先賢不再有距離 現代陶淵明發IG、司馬相如類1450
祁立峰鑽研六朝專家詩，逐字翻譯真的很無聊，所以課堂上替陶淵明詩翻案，過去中學課
堂多稱陶淵明不慕榮利，但根據軼文和宋代史料，都指出陶淵明有個農耕團隊、且團員還
比別人多，「他還是個前代的貴族，就像前總統跑去longstay還是有隨扈跟著。」
堂多稱陶淵明不慕榮利，但根據軼文和宋代史料，都指出陶淵明有個農耕團隊、且團員還
比別人多，「他還是個前代的貴族，就像前總統跑去longstay還是有隨扈跟著。」
「陶詩其實有幾分表演性」，祁立峰顛覆學生既有想像，形容陶詩是挑選後的圖像，如果
陶淵明活在當代，會是一個發IG、寫寫文青文再拍照：「哇你看我田這麼大塊。」
又如他帶學生讀《世說新語》，談西晉文人陸機與北方士族的矛盾，雙方常常「引戰」辯
論，鄉民俗稱「戰南北」。
武子拿出北方的羊酪，問陸機南方有什麼美食可與之匹敵，「在現代就像天龍人拿鬍X張
魯肉飯逼問台南人，南部有比這好吃的美食嗎？」 陸機不以為然，稱羊酪就像沒加鹽的
野菜羹，其實跟現代鄉民一樣愛鄉愛土，兩人因地域之分有了好惡之別，但跟現代人一樣
都是人之常情。
魯肉飯逼問台南人，南部有比這好吃的美食嗎？」 陸機不以為然，稱羊酪就像沒加鹽的
野菜羹，其實跟現代鄉民一樣愛鄉愛土，兩人因地域之分有了好惡之別，但跟現代人一樣
都是人之常情。
學生讀不懂司馬相如的「上林賦」、看不懂背後的文化脈絡，祁立峰用鄉民語言闡述「司
馬相如任『言語侍從』之臣為皇帝擦脂抹粉，其實就是古代的大外宣，硬要說，司馬相如
倒像現在的1450(網軍)。」
馬相如任『言語侍從』之臣為皇帝擦脂抹粉，其實就是古代的大外宣，硬要說，司馬相如
倒像現在的1450(網軍)。」
課堂上嘻笑怒罵，祁立峰從古書講到鄉民戰南北粽，再到借用1450語彙講課，他說，因為
喜歡文學讀書時處在興趣中，但課堂中多的是沒興趣的學生，還得用接地氣的方式讓學生
喜歡，淺碟化也許是必要之惡，先求不傷身體再講求效果。
喜歡文學讀書時處在興趣中，但課堂中多的是沒興趣的學生，還得用接地氣的方式讓學生
喜歡，淺碟化也許是必要之惡，先求不傷身體再講求效果。
●念建中玩BBS猛約女網友 被打槍收場成魯蛇
然而「教授級鄉民」不是一天造成的，祁立峰父親出身情治單位，從小在打罵教育中長大
，中學時讀私立國中成績不錯，考上建中成績卻吊車尾，「講到這實在很丟臉齁。」第一
學府裡不少天之驕子，有人社團、戀愛、讀書全包辦，但他認真讀書成績卻很差，「這世
界上很多天才，但我不是。」
，中學時讀私立國中成績不錯，考上建中成績卻吊車尾，「講到這實在很丟臉齁。」第一
學府裡不少天之驕子，有人社團、戀愛、讀書全包辦，但他認真讀書成績卻很差，「這世
界上很多天才，但我不是。」
讀書讀不過人，祁立峰改玩BBS（PTT的前身），當年建中BBS專板取自土色制服意象取名
「大漠駝窟」，北一女專板則是綠洲「呼和浩特」，駱駝往綠洲跑，跑到北一女板註冊找
女生聊天、努力約女網友見面。只要身邊朋友順利約到北一女同學，一群男生還會到場助
陣。
「大漠駝窟」，北一女專板則是綠洲「呼和浩特」，駱駝往綠洲跑，跑到北一女板註冊找
女生聊天、努力約女網友見面。只要身邊朋友順利約到北一女同學，一群男生還會到場助
陣。
至於玩BBS交到幾個女朋友？「都是被打槍收場，真的過得很魯（loser）。」讓他自嘲，
人生前半段是泡在溫拿圈(winner、人生勝利組)中的魯蛇。
那年剛吹起文青風，除了談戀愛還要讀世界名著。祁立峰說，建中班上人氣王讀《動物農
莊》，恍然大悟，「原來文青都要看這種書啊！」他依樣畫葫蘆跟著看卡謬、村上春樹，
後來看出點心得改寫文章，造就當年每科都爛，唯獨作文寫得好。
莊》，恍然大悟，「原來文青都要看這種書啊！」他依樣畫葫蘆跟著看卡謬、村上春樹，
後來看出點心得改寫文章，造就當年每科都爛，唯獨作文寫得好。
他回憶，高中時坐台下是等老師拿他的作文朗誦，「原來我的創作比天才同學好一些。」
在國文課上找到成就感，從靠BBS找女朋友改逛文學獎板。90年代中「科技新貴」正夯，
名校男生搶讀電機系當工程師、賺百萬年薪，但他的第一志願是讀中文系、當作家。
在國文課上找到成就感，從靠BBS找女朋友改逛文學獎板。90年代中「科技新貴」正夯，
名校男生搶讀電機系當工程師、賺百萬年薪，但他的第一志願是讀中文系、當作家。
●大學到博士吸鄉民語言邏輯 追youtuber和國中生隊友打手遊
但祁立峰話鋒一轉，父親對兒子的想法是讀法、商學院，「我爸說作家是會餓死的職業。
」但他假用緩兵之計，說是以拖待變其實是不變應萬變，佯稱先上政大中文再轉系，未料
就直接讀到畢業、將了爸爸一軍。
」但他假用緩兵之計，說是以拖待變其實是不變應萬變，佯稱先上政大中文再轉系，未料
就直接讀到畢業、將了爸爸一軍。
後來，倒是爸爸自己中年轉換跑道，跑去讀了法律學士，他說「在我身上沒完成的夢想他
自己跑去完成。」某方面也是默許了兒子的夢想。
一路從政大學士讀到博士，祁立峰從文藝青年轉變成研究文學的學者，從政大、科大到目
前的中興大學任教，他形容，研究就像寫作的後台，了解作者在思考什麼，也從文青變成
研究文青的人，興趣不變只是轉換了形式。
前的中興大學任教，他形容，研究就像寫作的後台，了解作者在思考什麼，也從文青變成
研究文青的人，興趣不變只是轉換了形式。
不變的是，祁立峰繼續玩PTT、臉書，吸取鄉民的語言和邏輯，PTT帳號累積登錄次數6000
多，20年來幾乎天天上線，也追youtuber看「反骨男孩」、「反正我很閒」，但一天還是
要花4、5個小時處理論文和書稿，上臉書看youtube就當生活調劑，晚上偶爾打打手遊。
他說：隊友都是些國中生，偶爾還要被小朋友call去圍城、打團戰。
多，20年來幾乎天天上線，也追youtuber看「反骨男孩」、「反正我很閒」，但一天還是
要花4、5個小時處理論文和書稿，上臉書看youtube就當生活調劑，晚上偶爾打打手遊。
他說：隊友都是些國中生，偶爾還要被小朋友call去圍城、打團戰。
●阿伯內心住了稚齡人格 用臉書、PTT次文化拉近年輕人距離
他形容，自己內心住了一個比較「稚齡」的人格、是老婆眼中的老兒子，「我自己比較幼
稚啦，很多人說我一個阿伯還要追這種東西。」
但臉書、PTT上的次文化拿到課堂上學生往往最有感，祁立峰形容，「次文化是年輕人的
符碼，就像長輩愛唱夜襲，大家唱了就high啊。」
他直言，教書這檔事，混是一小時、好好教也是一小時，「50%的學生都不看我，我還是
有點玻璃心，如果我可以拉他們進來，那也是一件好事。」稚齡的人格能跟做良心事業，
多好。
有點玻璃心，如果我可以拉他們進來，那也是一件好事。」稚齡的人格能跟做良心事業，
多好。
祁立峰說，以前的老師多會告訴學生讀古書可以得到先民的智慧，「我覺得不用這樣啦！
」，他選擇克服古今的語言限制、呈現聖賢的世俗面，於是聖人某個層面可能也是阿宅、
魯蛇，古聖先賢沒有這麼偉大，但也不平凡，「跟我們做差不多的事，也很激勵人心。」
」，他選擇克服古今的語言限制、呈現聖賢的世俗面，於是聖人某個層面可能也是阿宅、
魯蛇，古聖先賢沒有這麼偉大，但也不平凡，「跟我們做差不多的事，也很激勵人心。」
祁立峰說，古典要跟現代符合、找到可對應的地方，學生自然就會進入知識中，研究六朝
文學數年，那個時代有很深的「亡國感」，進而有股厭世而出世的精神，情況其實有點像
現在的台灣，大家不介意被知道「我就爛」，於是國文課不會只有經世濟民、為往聖繼絕
學的教條，也有活靈活現的人性，「至少讓學生知到，在這個歷史中我不孤單。」
文學數年，那個時代有很深的「亡國感」，進而有股厭世而出世的精神，情況其實有點像
現在的台灣，大家不介意被知道「我就爛」，於是國文課不會只有經世濟民、為往聖繼絕
學的教條，也有活靈活現的人性，「至少讓學生知到，在這個歷史中我不孤單。」
祁立峰小檔案：
年齡：39
現職：國立中興大學中文系副教授
學歷：國立政治大學中文系博士
經歷：行政院國科會人文學研究中心博士後研究員、政治大學中文系兼任講師
家庭：已婚
資料來源：祁立峰
5.完整新聞連結 (或短網址):
https://tw.appledaily.com/life/20200902/T4EVYYUFL5B43LSXMNL3M2ELCE/
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2017年新課綱大刪文言文比例，學界論戰存廢，學生不滿直指文言文耽誤青春，畢業後古聖先賢遺訓留不住，徒留「好睡」的印象。身兼網紅、資深鄉民的國立中興大學中文系副教授祁立峰卻以顛覆古文闖出名號，將臉書、PTT上的次文化拿到國文課堂開講，「次文化是年輕人的符碼，就像長輩愛唱夜襲，... ...
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→ : 才39歲啊1F 09/02 21:27
→ : 不錯阿 有跟上時代2F 09/02 21:28
噓 : 文學都不文學了3F 09/02 21:32
推 : 這篇寫得很有趣勒4F 09/02 21:32
推 : 講到1450，蟑螂要出征了5F 09/02 21:42
→ : 說真的 我覺得蟑螂仔不會出征 他們打點很精準6F 09/02 21:51
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