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※ 引述《dxc669 (誰是妳的那個唯一)》之銘言：
: 媽祖那麼多朝代都被封神
: 宋元明清都超信的
: 皇帝都那麼虔誠了
: 怎麼最後朝代都滅亡了？

改朝換代主要依據應該是五德終始說跟讖緯。
與信奉主神基本上沒什麼關連，
不然中國皇帝應該都要姓張跟龍虎山來個政教合一。

結果張姓目前只有一個張獻忠這樣。

中國在戰國時期後期，齊國思想家鄒衍鼓吹按五行運行規律解釋王朝更替。

其要點為某王朝因得天授五行中一德，「受命」於天而成為天子。而當其德衰微，
無法繼續統治時，便會有王朝具五行中排序下一德取代，「革命」於天而重新受命。

後來，自明太祖朱元璋始的皇朝最高統治者常常自稱「奉天承運皇帝」，當中所謂
「承運」就是意味五德終始說之「德」運。





舉例來說像山東省壽光二度發大水就符合這兩項滅國要素：




1.共產黨屬於火德，國旗與主色皆為赤紅，滅火者水也。



2.讖緯注重預示吉凶的隱語；[壽光]二次受水劫合字成了[濤洸]。




濤從「水」，「壽」聲。本義是大浪、波濤。

詳解: 從「水」，「壽」聲。本義是大浪、波濤。《說文新附》：「濤，大波也。从水
，壽聲。」如《論衡．書虛》：「屈原懷恨，自投湘江，湘江不為濤。」三國魏曹植〈贈
白馬王彪〉：「汎舟越洪濤，怨彼東路長。」


《水部》洸：水涌光也。从水从光，光亦聲。《詩》曰：「有洸有潰。」

洸洸：形容水盛大的樣子。荀子．宥坐：「其洸洸乎不淈盡，似道。」




[濤洸]二字皆應國運動蕩不可收拾之天意這樣。




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七魄興輪無上伊甸瑜珈雖然是以看來較為平和的方式以蟬蛻和生乳取代血肉等腥穢之物
作為密義源起供養；然而聚歛於上的是冥界的深冤與大樂奔瀉的淨慈，行者於閉關修持
之時若生起退失動搖之心，則神識旋即離散且肉身消殞；即便如此還是願意受灌頂嗎？
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