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作者 標題 [新聞]紅旗下星雲佛光獲禮遇/打造一條幽黯中國
時間 Thu Jul 6 12:40:24 2017
1.媒體來源:
※ 例如蘋果日報、奇摩新聞
民報
2.完整新聞標題:
※ 標題沒有寫出來 ---> 依照板規刪除文章
紅旗下星雲佛光獲禮遇/打造一條幽黯中國避世通道
3.完整新聞內文:
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http://i.imgur.com/Lh322R0.jpg
《紐約時報》6月24日發表一篇專文,報導佛光山創辦人星雲法師,其影響力在中國日愈
壯大的宗教現象。這篇名為「佛教徒正在改變中國,還是被中國改變?」(Is a Buddhis
t Group Changing China? Or Is China Changing It?)其內容指出,星雲認為自己不是
在中國傳播佛教,而是想要復興中國文化、淨化人心;基於這個緣故,中國領導人習近平
很喜歡星雲,佛光山的佛教組織,也因而得以在中國獨樹一幟,日愈壯大。換言之,星雲
在中國推展一套不改變、不挑戰中共「專制政權」的佛教運動;從另一個角度來看,星雲
正在幫助中共鞏固政權,或說各取所需,互蒙其利;例來的統治者哪會不喜歡像這類的馴
服者呢?!
很喜歡星雲,佛光山的佛教組織,也因而得以在中國獨樹一幟,日愈壯大。換言之,星雲
在中國推展一套不改變、不挑戰中共「專制政權」的佛教運動;從另一個角度來看,星雲
正在幫助中共鞏固政權,或說各取所需,互蒙其利;例來的統治者哪會不喜歡像這類的馴
服者呢?!
住在中國江蘇省南部宜興市的女性沈穎,接受《紐約時報》駐京記者張彥(IAN JOHNSON
)訪問時指出,人生大部分時候,沈穎個人對自己周圍的世界感到失望。她在長江三角洲
的這個小城市,見證了中國經濟的崛起,也在新興的中產階級中找到了立足之地,她在一
條商業街上經營一家便利店。不過,繁榮卻讓人感覺空虛。
)訪問時指出,人生大部分時候,沈穎個人對自己周圍的世界感到失望。她在長江三角洲
的這個小城市,見證了中國經濟的崛起,也在新興的中產階級中找到了立足之地,她在一
條商業街上經營一家便利店。不過,繁榮卻讓人感覺空虛。
她擔心,如果不跟相關的官員喝酒、吃飯,賄賂他們,她可能會失去自己的店鋪。一些不
安全食品或曾經聲譽良好的公司,製造出有害嬰兒的配方奶粉醜聞,層出不窮,讓她感到
不安。她想起父親曾努力給她灌輸的價值觀是,誠實、節儉、正直。然而她說,如今的中
國,似乎無法按照這套價值觀,繼續生活。
安全食品或曾經聲譽良好的公司,製造出有害嬰兒的配方奶粉醜聞,層出不窮,讓她感到
不安。她想起父親曾努力給她灌輸的價值觀是,誠實、節儉、正直。然而她說,如今的中
國,似乎無法按照這套價值觀,繼續生活。
就在5年前,一個名叫佛光山的台灣佛教組織在宜興郊區修建寺廟。她開始參加寺廟舉辦
的聚會,學習其教義,過程中改變了她的生活。
她的丈夫是1位成功商人。她和丈夫如今也重新開始過著更簡樸生活。他們放棄了奢侈品
,捐款資助貧困的孩子。2016年寺廟正式落成之前,她放棄便利店生意,轉而在寺廟附近
經營一間茶鋪,承諾把收益用於慈善。
,捐款資助貧困的孩子。2016年寺廟正式落成之前,她放棄便利店生意,轉而在寺廟附近
經營一間茶鋪,承諾把收益用於慈善。
在中國各地,有成百萬,上千萬像沈穎這樣的人,開始加入佛光山這類以信仰為根基的組
織:他們的目標是填補「道德真空」。在他們看來,出現這個真空的原因是過去一個世紀
以來,尤其是毛澤東統治時期,對傳統價值觀的攻擊,以及中國對殘酷資本主義模式的接
受。
織:他們的目標是填補「道德真空」。在他們看來,出現這個真空的原因是過去一個世紀
以來,尤其是毛澤東統治時期,對傳統價值觀的攻擊,以及中國對殘酷資本主義模式的接
受。
很多人想要改變自己的中國,讓它更具同情心,更文明,更公正。但是,與遭到共產黨壓
迫的政治異議人士或其他活動人士不同;他們希望通過個人的虔誠,以及跟政府合作,而
非採取對抗形來改變中國社會。大部分時候,中共當局並不干涉他們。
迫的政治異議人士或其他活動人士不同;他們希望通過個人的虔誠,以及跟政府合作,而
非採取對抗形來改變中國社會。大部分時候,中共當局並不干涉他們。
佛光山可能是其中最成功的佛教組織。打從10多年前來到中國之後,它在中國一些主要城
市,打造文化中心、圖書館,通過國家控制的出版社,出版並發行成百萬,上千萬冊屬於
自己佛教團體書籍。雖然政府加緊了對其他大部分外國宗教組織的控制;佛光山反而興盛
起來,並傳播一個重要信息:「個人善行重塑中國。」
市,打造文化中心、圖書館,通過國家控制的出版社,出版並發行成百萬,上千萬冊屬於
自己佛教團體書籍。雖然政府加緊了對其他大部分外國宗教組織的控制;佛光山反而興盛
起來,並傳播一個重要信息:「個人善行重塑中國。」
當然,它是透過「妥協」交換,達到自己的宗教獲得中共認可。中國政府對自己無法控制
的靈修活動十分警惕,禁止將宗教和政治扯到一起,法輪功就是個例證。因此,佛光山淡
化想要「改變社會」理念,甚至淡化「宗教內涵」,把重點放在弘揚傳統文化,以及價值
觀。
的靈修活動十分警惕,禁止將宗教和政治扯到一起,法輪功就是個例證。因此,佛光山淡
化想要「改變社會」理念,甚至淡化「宗教內涵」,把重點放在弘揚傳統文化,以及價值
觀。
這種方式讓佛光山贏得政府高層支持,習近平主席就是其中一位支持者。但它與中國共產
黨的關係導向一個關鍵疑問:它能改變中國嗎?
避談政治
佛光山是由中國現代著名宗教導師星雲法師所領導。2016年年底,當《紐約時報》記者張
彥在宜興大覺寺一個明亮的房間裡與星雲會面,房間裡掛滿了他的書法作品,以及他在北
京與接見他的中國高級領導人合照。他穿著淡褐色僧袍,濃密的眉毛以及有點頑皮的薄嘴
唇,讓他的這款形貌,在剃光頭的臉上,益顯突出。
彥在宜興大覺寺一個明亮的房間裡與星雲會面,房間裡掛滿了他的書法作品,以及他在北
京與接見他的中國高級領導人合照。他穿著淡褐色僧袍,濃密的眉毛以及有點頑皮的薄嘴
唇,讓他的這款形貌,在剃光頭的臉上,益顯突出。
89歲高齡的他幾乎完全失明,一名比丘尼必須經常重複記者提出的問題,他才能聽得到。
但他思維敏捷,巧妙地迴避了可能引起中共當局反感的提問。當記者問他,希望通過傳播
佛教實現什麼目的?星雲說道,在中國「勸人信教」是違法的,說話時他豎起了眉毛,呈
現一副逗趣模樣。
但他思維敏捷,巧妙地迴避了可能引起中共當局反感的提問。當記者問他,希望通過傳播
佛教實現什麼目的?星雲說道,在中國「勸人信教」是違法的,說話時他豎起了眉毛,呈
現一副逗趣模樣。
「我並不想弘揚佛法!」他說;「我只是宣揚中華文化,凈化人性。」
面對中國共產黨,他的態度也非常明確:「誰當家做主,我們就擁護誰。佛教不參與政治
。」
當然,星雲大師的大部分人生歲月,並非與政治無涉。1927年,他在江蘇省揚州郊外出生
。他的父親在日本侵華期間失蹤;10歲時候,他與母親在尋找父親途中,經過一間寺廟,
他在那裡出了家。當時他深受「人間佛教」理念影響,人間佛教旨在透過精神重生,拯救
中國。宗教應該重點關注今生,而非來世。它還鼓勵僧侶關注民生疾苦,敦促信眾通過公
正社會以及同情心,來幫助改變社會。
。他的父親在日本侵華期間失蹤;10歲時候,他與母親在尋找父親途中,經過一間寺廟,
他在那裡出了家。當時他深受「人間佛教」理念影響,人間佛教旨在透過精神重生,拯救
中國。宗教應該重點關注今生,而非來世。它還鼓勵僧侶關注民生疾苦,敦促信眾通過公
正社會以及同情心,來幫助改變社會。
接下來,為了躲避共產革命,星雲大師前往台灣,並於1967年在高雄南部的港口創立了佛
光山。通過革新過時的形象,以及採用大眾市場策略,他試圖將佛教教義,讓普通民眾更
容易接受。
光山。通過革新過時的形象,以及採用大眾市場策略,他試圖將佛教教義,讓普通民眾更
容易接受。
佛光山組織迅速擴大,先後花費10億多美元建造和創辦多所大學、社區學院、幼稚園、一
家出版機構、一份日報和一座電視台。如今,包括美國在內的50個國家裡,佛光山擁有10
00多名僧尼,以及100多萬名信眾。
家出版機構、一份日報和一座電視台。如今,包括美國在內的50個國家裡,佛光山擁有10
00多名僧尼,以及100多萬名信眾。
獲中共禮遇
佛光山團體拒絕透露它在中國約有多少信眾,以及信眾在哪裡?中共一開始對它持懷疑態
度。1989年,一名從天安門屠殺事件中逃離的官員,曾在該團體位於洛杉磯的寺廟裡避難
。之後中國施加報復,禁止星雲大師去大陸。
度。1989年,一名從天安門屠殺事件中逃離的官員,曾在該團體位於洛杉磯的寺廟裡避難
。之後中國施加報復,禁止星雲大師去大陸。
10幾年後,北京開始用不同方式,看待星雲大師。星雲和他這一代出生在中國的許多台灣
人一樣,同樣支持中國與台灣統一,這件事在中共領導眼中分量,無疑是「重之又重」。
人一樣,同樣支持中國與台灣統一,這件事在中共領導眼中分量,無疑是「重之又重」。
2003年,中共當局允許星雲訪問故鄉揚州。他承諾在那裡修建一座圖書館,幾年後的確建
造佔地100英畝(1英畝即為4047平方公尺)的館址,裡面收錄近200萬本書籍,其中包括1
0萬冊佛經,這是中國規模最大的佛經收藏地之一。
造佔地100英畝(1英畝即為4047平方公尺)的館址,裡面收錄近200萬本書籍,其中包括1
0萬冊佛經,這是中國規模最大的佛經收藏地之一。
習近平執政期間,中共對佛光山別有禮遇。習近平有意宣傳中國傳統信仰,尤其是佛教運
動,這是他提出的「中華民族偉大復興」計劃一部分。從2012年以降,習近平與星雲法師
見過4次,還在其中一次會面時對他講,「大師送我的書,我全都讀完了。」
動,這是他提出的「中華民族偉大復興」計劃一部分。從2012年以降,習近平與星雲法師
見過4次,還在其中一次會面時對他講,「大師送我的書,我全都讀完了。」
儘管習近平領導下的中共政權,對基督教、伊斯蘭教加強控制;卻特許佛光山在4個城市
設立文化中心,其中包括北京和上海。該團體學員也包括政府官員在內,他們和僧尼一樣
身著灰色衣服生活數天,誦經,並學習星雲哲學。
設立文化中心,其中包括北京和上海。該團體學員也包括政府官員在內,他們和僧尼一樣
身著灰色衣服生活數天,誦經,並學習星雲哲學。
在台灣,佛光山遇到災難危機事件,往往會舉辦特殊法會,並鼓勵信眾參與公共事務;然
而,佛光山在中國則「避開政治」,不會提到公民行動主義,也從來不批評共產黨。
「我們把宗教放在次要的位置,但我們把佛教的觀念引入社會,」負責管理揚州圖書館的
妙圓法師向《紐約時報》記者表示,她把佛光山的工作描述為「文化交流」。
寄望佛光山幫中國消除暴戾氣息
這座位於宜興郊外的寺廟坐落在兩個覆蓋著茂密竹林的山谷裡,那裡有講述佛教故事的巨
大浮雕,矗立一座15層高佛塔,還有一座面積約為6317平方公尺的宏偉大殿。
從2006年開工以來,佛光山總共花費超過1.5億美元,修建這座宜興大覺寺。並在附近的
一座山上,逐步伐除樹木,好在那裡修建一座新講堂,以及一座觀音殿。佛光山還計劃在
那裡安裝一座能動、能說話神像。
一座山上,逐步伐除樹木,好在那裡修建一座新講堂,以及一座觀音殿。佛光山還計劃在
那裡安裝一座能動、能說話神像。
與中國的大多數寺廟不同,這座寺廟拒絕攤販、算命師,而且不收門票。大覺氛圍寧靜、
肅穆,有安靜的閱覽室可以讀書看報,有練習書法與飲茶場所。還有一處特別設施,讓宜
興訪客可前來聽講佛法,吃齋飯,並聯絡感情。
肅穆,有安靜的閱覽室可以讀書看報,有練習書法與飲茶場所。還有一處特別設施,讓宜
興訪客可前來聽講佛法,吃齋飯,並聯絡感情。
2016年秋天,為了慶祝「中國國慶」(10月1-3日共三天),佛光山在大覺寺,接待近200
0名善男信女,並舉辦一整個下午的「淨心禮佛」活動,信眾們用緩慢莊嚴儀式,沿著一
條長路走進廟裡,每走三步一叩頭,近2千人如此整整走了約2個小時。
0名善男信女,並舉辦一整個下午的「淨心禮佛」活動,信眾們用緩慢莊嚴儀式,沿著一
條長路走進廟裡,每走三步一叩頭,近2千人如此整整走了約2個小時。
佛光山中國信眾沈穎表示,她開始接手茶館時,費了很大功夫,才明白做為一位虔誠佛教
徒意味著什麼?她承認自己起初還想使用低檔食用油,好賺更多錢給寺廟。但她丈夫表示
反對。餐館使用不安全或廉價的食材,這類醜聞在中國比比皆是,他認為,虔誠的佛教徒
應該樹立更好榜樣。
徒意味著什麼?她承認自己起初還想使用低檔食用油,好賺更多錢給寺廟。但她丈夫表示
反對。餐館使用不安全或廉價的食材,這類醜聞在中國比比皆是,他認為,虔誠的佛教徒
應該樹立更好榜樣。
「這讓我意識到,信仰會帶給人最基本的道德標準,」沈穎告訴紐約時報記者表示,「它
可以幫助人,要平等對待他人。」(即眾生平等)
許多佛光山信徒說道,他們想要一個更乾淨、更公平的社會,並相信可以透過改變自己的
生活,來推動中國朝更優質社會目標邁進。
中共官員金新華說道,當局支持佛光山正是因為這分「理想主義」,他曾幫助佛光山取得
建造大覺寺的土地。他還說,佛光山正在通過自己的所做所為幫助群眾,如今的中國社會
,需要更多這類善行。
建造大覺寺的土地。他還說,佛光山正在通過自己的所做所為幫助群眾,如今的中國社會
,需要更多這類善行。
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紅旗下星雲佛光獲禮遇/打造一條幽黯中國避世通道 | 民報 Taiwan People News
《紐約時報》6月24日發表一篇專文,報導佛光山創辦人星雲法師,其影響力在中國日愈壯大的宗教現象。這篇名為「佛教徒正在改變中國,還是被中國改變?」(Is a Buddhist Group Changing China? Or Is China Changing It?)其內容指出,星雲認為自己不是在中 ...
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佛光山艦隊星雲司令參上!
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噓 : 廢物1F 07/06 12:40
推 : 原來反攻大陸去了2F 07/06 12:41
噓 : 邪教3F 07/06 12:42
噓 : 幹4F 07/06 12:44
噓 : 我要給每個佛金身!!!5F 07/06 12:44
推 : 看來我要常常去天涯百度講講保險套的小故事6F 07/06 12:46
→ : 厲害,要去賺人民幣惹7F 07/06 12:46
噓 : 見此僧必噓8F 07/06 12:47
噓 : 慈濟模式…9F 07/06 12:47
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11樓 時間: 2017-07-06 15:10:05 (台灣)
→
07-06 15:10 TW
放心啦~~~不會有天譴啦~~~~~~他們拜的只是用來迷惑一般人的形象。 有天譴就不會有禍害遺千年這句話了~~~
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