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單純幾個現象描述


(1)自稱女性主義的人，往往攻擊的都是那些“被父權壓迫而產生不滿的“男性

完全不去批判那些”利用父權社會佔盡便宜的女性“

這種歪理就好像被性騷擾女生穿的比較裸露，你就在那裡檢討被害人

生理男性只是比較不會社交不適應於父權社會而已

只是沒有受過足夠的專業訓練用最原始的情感去表達自己的無奈罷了

最後卻成為這些自稱女性主義者的攻擊對象

如果不是廣大的思想父權的生理女性期待生理男性有這些特質才與以交配

那哪來的這些不適應於父權社會的男性批判母豬？


(2)自稱女性主義者的人，往往在疑似有性侵案時，會說女性很可憐啊

當男性說這可能是仙人跳時，母豬就在那裡喊“女性很可憐啊”“多委屈啊”

試問這些母豬到底何時聲援過被冤枉的男性？

跟腦民一樣看到女性利用自己的性別優勢聲稱騷擾男性就在喊打。


(3)講不過別人就污辱別人全家做人身攻擊

這種人也夠格被一堆社運青年擁戴？

那你們支持廢死，但行為那些只要加害人犯罪就連誅九族的腦民有何不同？

這種講話語氣、充滿人生攻擊論述能力被一堆社運青年擁戴

難怪會被別人說民粹

一個名人最主要的應該是要與對方溝通，但從行文來看完全只是情緒抒發

在同溫層內取暖，而完全沒有溝通的意願

少在那裡自稱女性主義者，根本是滿腦子沙文，配不上女性主義這名詞

充其量只是在社運圈高舉著正義之旗的女版朱學恆罷了。



※ 引述《tw689 (台灣689)》之銘言：
: https://www.facebook.com/sherry.chou.twfm/posts/1133194606758031?pnref=story
: 周芷萱在母豬教的社會成因相簿中新增了 2 張相片。
: （10/26 01:53新增二跟三）
: 把9/4的演講內容慢慢放上來。
: 前情提要：因為我被罵苗博雅的人氣到，氣的點有兩個。
: 一、「女權人士只把母豬教現象看成厭女，太淺了，沒有看到人家真實困境。」誰跟你沒
: 看到沒討論，討論五百次你也不看。
: 二、「演講怎麼可能比回文快，說沒時間是藉口」好啊那我們來看看，這個九月初我講了
: 兩個小時，剩下一小時現場討論的演講，化成文字可以變成多少字。還怕你們兩小時都看
: 不完。
: 基於這兩點，我打算用9/4演講的投影片，一張一張把當初的演講內容重新化成文字放上
: 來。當天為了要讓大家可以自在說話，所以沒有直播也沒錄影。畢竟我們在現場都以真面
: 目示人，我擔心直播有聽眾會怕被網路攻擊所以不敢問問題，那演講就沒辦法達成效果了
: 。所以現在寫的會是我現在的想法跟組織，跟演講一定有不同，請見諒。不過兩個月後重
: 新思考同一件事情也滿好的～～
: 誰跟你不認真，你們才不認真，你全家都不認真。

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