※ 本文轉寄自 ptt.cc 更新時間: 2023-05-18 09:18:50
看板 C_Chat
作者 標題 [問題] 日本神社文化來台發展會如何？
時間 Thu May 18 05:11:57 2023
本季的江戶精靈家裡是開神社的
然後無神信仰目前只看到教團以後應該也會出現神社吧？
畢竟御靈是日本神
說到神社就會想到巫女跟御守
之前臺灣在日據時期也應該有神社文化
可惜根未扎穩便被拔掉
那麼如果日本神社再次來臺發展的話
會如何？
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 49.217.71.239 (臺灣)
※ 作者: mucorn 2023-05-18 05:11:57
※ 文章代碼(AID): #1aPKCVEI (C_Chat)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/C_Chat/M.1684357919.A.392.html
→ : 說真的台灣的神也夠多了，再加進去頂多小眾1F 05/18 05:13
→ : 除非有像日據時代政府大力提倡之類的外力
→ : 除非有像日據時代政府大力提倡之類的外力
→ : 你是幻想太多了吧 地從哪來? 日本有馬路台灣也有馬路3F 05/18 05:21
推 : 桃園神社：我還在這裡丟人現眼嗎4F 05/18 05:22
→ : 台灣的馬路會跟日本的馬路一樣好嗎5F 05/18 05:22
推 : 時間到會被送回去日本6F 05/18 05:23
→ : 你應該要問宗教本身不是問神社 倒因為果7F 05/18 05:25
→ : 日本來台灣看到寺廟也會覺得很新奇很漂亮那你有常去嗎8F 05/18 05:34
→ : 神社有巫女，台灣寺廟只有8+9，有巫女我就會常去9F 05/18 05:36
噓 : 你把神社當成一種文化而不是宗教就搞錯了10F 05/18 05:37
推 : 桃園神社廠商迎回天照大神幾個月就被政府趕走了阿11F 05/18 05:37
→ : 那本來不就是一個活動而已嗎12F 05/18 05:42
推 : 神社的巫女都有挑過13F 05/18 05:42
推 : 你也要看別人願不願意，神道教沒甚麼積極的傳教，信就14F 05/18 05:45
→ : 是信
→ : 是信
推 : 照中華文化來看 會用一堆儀式啊 啊要搞的熱鬧 整天吵死人 臭16F 05/18 05:45
→ : 死人
→ : 然後推廣時會扯到一堆古人來編故事
→ : 或是黑暗一點的 黑道啊 詐騙啊
→ : 死人
→ : 然後推廣時會扯到一堆古人來編故事
→ : 或是黑暗一點的 黑道啊 詐騙啊
→ : 日本神話也是編故事啊 祭典也不是沒搞出事20F 05/18 05:50
→ : 很多東西只是因為不懂所以產生美感 本地人實際是另回事
→ : 很多東西只是因為不懂所以產生美感 本地人實際是另回事
推 : 日治時期很多啊，後來被拆了差不多了22F 05/18 06:08
推 : 台中公園還留個倒在地上的鳥居
推 : 台中公園還留個倒在地上的鳥居
推 : 天照：我都已經要來了，一坨還活在1949年以前的排斥我24F 05/18 06:29
→ : 啊
→ : 啊
推 : 日本人如果只看8+9在宮廟出巡時的樣子，搞不好也以為8+9是26F 05/18 06:31
→ : 台灣宮廟文化的美好部分咧
→ : 台灣宮廟文化的美好部分咧
→ : 台灣欠缺的是創作力的文化28F 05/18 06:36
→ : 要看正統的神道信仰，記得屏東有個高士神社，神體是從
→ : 日本迎來的
→ : 要看正統的神道信仰，記得屏東有個高士神社，神體是從
→ : 日本迎來的
→ : 看看桃園啊31F 05/18 06:38
推 : 桃園神社的神就被一個姓牛的逼走了啊32F 05/18 06:39
推 : 我有聽說有人夢想是蓋神社的，存錢買塊鄉下的地來蓋，33F 05/18 06:45
→ : 但我覺得實行最困難的可能是要怎麼找到巫女。(X
→ : 但我覺得實行最困難的可能是要怎麼找到巫女。(X
推 : 巫女就打工仔35F 05/18 06:51
推 : 桃園神社(X) 長得像神社的觀光景點(O)36F 05/18 06:52
推 : 之前真的有神社啊37F 05/18 06:55
→ : 會8+9話38F 05/18 06:55
推 : 看桃園神社的神是怎麼被請回去的吧，台灣人還是算了39F 05/18 07:00
→ : ，
→ : ，
推 : 原本有啊 猜猜看誰拔掉囉 :)41F 05/18 07:03
推 : 我查了一下，桃園神社主要是因為非自辦廟宇吧？42F 05/18 07:06
→ : 別人是有信仰才有文化 把別人的神擺著來當猴子看做啥43F 05/18 07:06
推 : 本來有的 被杯壁的外鄉人...44F 05/18 07:06
→ : 我等著看這串會釣到多少人45F 05/18 07:11
推 : 當噱頭幫廠商賺錢46F 05/18 07:14
→ : 只是崇拜日本那還不如請個皮神好了47F 05/18 07:15
推 : 我只知道一定會拿香48F 05/18 07:21
推 : 神道教來台灣要和民間信仰競爭49F 05/18 07:21
推 : 會變成電音8+950F 05/18 07:22
推 : ..51F 05/18 07:25
推 : 除非日本有在管 不然來台應該就變RGB神社了52F 05/18 07:30
→ : 本來有啊，看看被誰請回去了53F 05/18 07:30
推 : 不管拜什麼總之一定要放炮54F 05/18 07:30
推 : 那個神目前是被安置在其他地方，之前誰來有拿出來過55F 05/18 07:32
推 : 剛被趕走不是嗎？56F 05/18 07:33
→ : 其實拜誰到其次，有巫女就好
→ : 其實拜誰到其次，有巫女就好
推 : 另外台灣有神道神明的已經不只桃園有58F 05/18 07:35
→ : 只是桃園的建築規模比較大
→ : 只是桃園的建築規模比較大
→ : 變得跟宮廟差不多60F 05/18 07:37
→ : 桃園神社的神沒被請回去，只是被安置在其他地方61F 05/18 07:37
→ : 台灣就宮廟文化62F 05/18 07:38
推 : 只會變得跟台灣的8+9一樣啦，而且神社也不見得就比較乾淨63F 05/18 07:39
→ : ，像以前三社祭可是一大堆極道份子參加呢。
→ : ，像以前三社祭可是一大堆極道份子參加呢。
→ : 日本神社辦活動時賣御守的巫女（？）好像會找附近65F 05/18 07:39
→ : 的高中生去打工
→ : ，至少我去的時候是這樣
→ : 台灣宮廟有得是+9妹
→ : 的高中生去打工
→ : ，至少我去的時候是這樣
→ : 台灣宮廟有得是+9妹
推 : 台灣宮廟活動也都會找國高中生打工69F 05/18 07:45
推 : 會被趕走70F 05/18 07:46
推 : 日本神社的神道教是有民族性色彩的，這也是桃園神社爭議的71F 05/18 07:49
→ : 地方之一
→ : 地方之一
→ aa1052026 …
→ : 台灣社會又沒有神道教的信仰，神社怎麼可能做得起來76F 05/18 07:53
→ : 真的蓋起來八成也是被當觀光景點
→ : 真的蓋起來八成也是被當觀光景點
推 : 穿著巫女服又很太妹的巫女？ 某方面來說也是不錯啦78F 05/18 07:55
→ : 民族性色彩？？平日常路過的木雕擺放屋也民族色彩滿溢79F 05/18 07:57
→ : ，怎沒看你們在吠
→ : ，怎沒看你們在吠
推 : 桃園神社(X) 桃園忠烈祠(O) 本來就不能辦宗教活動在81F 05/18 07:58
→ : 那邊偷改規章放水 果然掌握媒體話語權的人才能帶風向
→ : 那邊偷改規章放水 果然掌握媒體話語權的人才能帶風向
→ : 不太可能，頂多留幾個當文化，不太可能成為信仰83F 05/18 07:58
噓 : 不要因為宮廟看膩跟乩童不是美少女就覺得外國月亮比84F 05/18 07:58
→ : 較圓好ㄇ
→ : 較圓好ㄇ
→ : 啊不然原地的有圓過？槍隻口徑那種圓嗎，笑死86F 05/18 08:00
推 : 屏東有一個高士神社好像有日本認證？87F 05/18 08:01
推 : 別忘了神道教本來就是大和民族特有的宗教，戰前都還有結合88F 05/18 08:02
→ : 國家體制的社格，這和基督天主以及中國民間宗教是不同的
→ : 神社當個文化可以，但在日本以外的國家，很難宗教外銷
→ : 國家體制的社格，這和基督天主以及中國民間宗教是不同的
→ : 神社當個文化可以，但在日本以外的國家，很難宗教外銷
推 : 會在鳥居上放超亮LED跑馬燈吧91F 05/18 08:04
→ : 好幽默 可以笑死了92F 05/18 08:05
噓 : 講的好像木雕擺放屋那坨就本地宗教似的，哈。還是混進93F 05/18 08:06
→ : 了8+9跟電音、流氓黑道後就能本土化了？
→ : 了8+9跟電音、流氓黑道後就能本土化了？
推 : 就只剩神轎衝撞會保留下來吧95F 05/18 08:07
推 : 反觀96F 05/18 08:10
噓 : 被趕走了喔 省著點97F 05/18 08:13
推 : LED燈98F 05/18 08:14
推 : 被拆光了啊99F 05/18 08:14
推 : 一堆都被魔改成忠烈祠 要不被亂插東西100F 05/18 08:17
推 : 最好笑的是把抗日先烈放神社然後說人不尊敬祖先101F 05/18 08:20
→ : 大概是台灣最早的官方地獄梗
→ : 大概是台灣最早的官方地獄梗
→ : 本體被改成忠烈祠，鳥居能拆就拆不能拆就扣上水泥變成醜醜103F 05/18 08:23
→ : 的特殊美學
→ : 的特殊美學
推 : 日治時的神社也不少是把當地仕紳的宅邸、土地搶走改建105F 05/18 08:25
→ : 啊 殖民本來就會為了打壓上一個政權以及影響力大的氏
→ : 族用一連串的手段轉移當地人的信仰
→ : 啊 殖民本來就會為了打壓上一個政權以及影響力大的氏
→ : 族用一連串的手段轉移當地人的信仰
→ : 神社可是神道教複雜的體制在108F 05/18 08:27
推 : 會被請回去 有啦東部有鹿野神社和高士神社目前都有開放參拜109F 05/18 08:28
推 : 會看到台灣歐巴桑去打工當巫女110F 05/18 08:30
![[圖]](https://i4.disp.cc/imgur/xXNAVfzh.jpg)
→ : 所謂台灣人的主流是閩南信仰所以才這麼多宮廟文化112F 05/18 08:34
→ : 看看最近的事件，原汁原味的阿波舞來到台灣，配上那113F 05/18 08:35
→ : 個背景，格調就完全降了好幾階，一個質感的營造絕對
→ : 不是單一的，那是全方位的文化底蘊才能塑造出來的，
→ : 路旁的花花草草、商家、行人、參與者、全都是塑造的
→ : 一部分，不是歐好我直接把日本神社跟裡面的人原封不
→ : 動拉過來就能一樣的。
→ : 個背景，格調就完全降了好幾階，一個質感的營造絕對
→ : 不是單一的，那是全方位的文化底蘊才能塑造出來的，
→ : 路旁的花花草草、商家、行人、參與者、全都是塑造的
→ : 一部分，不是歐好我直接把日本神社跟裡面的人原封不
→ : 動拉過來就能一樣的。
→ : 來過了阿 反正一貫什麼都收 有差嗎119F 05/18 08:36
推 : 高士神社很特殊 在一堆意識型態的爭執中顯得很突出120F 05/18 08:37
→ : 高士神社位於臺灣高雄州恆春郡蕃地（今屏東縣牡丹鄉高士村
→ : 舊高士部落永久屋基地），建於1939年，1945年日本投降後一
→ : 度毀壞廢棄，2015年重建，祭祀高士部落的戰士，包含牡丹社
→ : 事件為部落犧牲的族人、被日本徵兵的排灣族台籍日本兵等，
→ : 是臺灣戰後唯一一座供奉祖靈的神社。
→ : 高士神社位於臺灣高雄州恆春郡蕃地（今屏東縣牡丹鄉高士村
→ : 舊高士部落永久屋基地），建於1939年，1945年日本投降後一
→ : 度毀壞廢棄，2015年重建，祭祀高士部落的戰士，包含牡丹社
→ : 事件為部落犧牲的族人、被日本徵兵的排灣族台籍日本兵等，
→ : 是臺灣戰後唯一一座供奉祖靈的神社。
![[圖]](https://i4.disp.cc/imgur/ZY3GxS2h.jpg)
推 : 台灣不是很喜歡把國外看到不錯的就想著照搬回來，不考127F 05/18 08:39
→ : 慮文化背景嗎？大至像突然冒出的城堡景點，小至各建案
→ : 的取名
→ : 慮文化背景嗎？大至像突然冒出的城堡景點，小至各建案
→ : 的取名
→ : 然後對台灣日本時代留下來的神社有興趣的話，推薦這130F 05/18 08:39
→ : 本書，裡面很詳實地記載了全台灣的日本神社
→ : 裡面吧公家私人等所有神社的沿革、社格都介紹的仔仔
→ : 本書，裡面很詳實地記載了全台灣的日本神社
→ : 裡面吧公家私人等所有神社的沿革、社格都介紹的仔仔
→ : 戰敗後被廢棄，不轉型成忠烈祠就等被拆，而且當初供奉的133F 05/18 08:40
→ : 細細134F 05/18 08:40
→ : 是明治天皇等不是天照135F 05/18 08:40
→ : 神道教的泛靈信仰講求跟當地土地的連結和敬畏，怎麼可能說搬136F 05/18 08:41
→ : 就搬
→ : 就搬
→ : 書裡提到，台灣是海外神社保存相對完整的地方了，其138F 05/18 08:41
→ : 它地方因為民族意識幾乎都拆的差不多了，台灣算研究
→ : 當代海外神社的寶地
→ : 它地方因為民族意識幾乎都拆的差不多了，台灣算研究
→ : 當代海外神社的寶地
推 : 會被仇日滯台二六趕回去141F 05/18 08:42
→ : 你們是看不到瘋媽祖的現象嗎142F 05/18 08:42
推 : 要說的話媽祖也是充滿政治目的，只是因為是中國的鄉民就143F 05/18 08:43
→ : 沒意見了
→ : 沒意見了
→ : 你們不要說8+9啦連進香團大媽都打不過= =145F 05/18 08:44
推 : 鳥居上會有LED跑馬燈146F 05/18 08:45
推 : 台灣89這麼多什麼宗教來都會被鞭炮炸爛147F 05/18 08:45
推 : 神道教是政治意義很濃厚的宗教吧，要輸出就只能靠殖民148F 05/18 08:45
→ : 統治
→ : 統治
推 : 神道教感覺就是大和民族限定，就跟猶太教是猶太人限150F 05/18 08:46
→ : 定的感覺一樣
→ : 特別二戰又跟軍國主義綁定在一起
→ : 定的感覺一樣
→ : 特別二戰又跟軍國主義綁定在一起
→ : 天皇都虛位多久了 政治意義早就很淡了153F 05/18 08:46
推 : 那個大甲的出巡多少人去抬啊154F 05/18 08:48
噓 : 就是多個8+9慶祝的地方而已155F 05/18 08:48
→ : 然後媽祖有政治目的是反了，是媽祖有影響力，中國拿156F 05/18 08:48
→ : 來操作，而不是媽祖信仰本身就有政治意味在那，而且
→ : 這十幾年下來，也操作不起來，跟當地信眾綁的太牢固
→ : 了
→ : 來操作，而不是媽祖信仰本身就有政治意味在那，而且
→ : 這十幾年下來，也操作不起來，跟當地信眾綁的太牢固
→ : 了
噓 : 喔160F 05/18 08:49
推 : 總覺得有些人沒發覺自己舔過頭了才覺得反對的很仇日161F 05/18 08:50
→ : 一直說尊重歷史回歸神社原本用途，卻不尊重已經改成
→ : 忠烈祠的這段歷史...
→ : 一直說尊重歷史回歸神社原本用途，卻不尊重已經改成
→ : 忠烈祠的這段歷史...
推 : 應該是沒想過宗教出現的意義，尤其是日治時期的神社，164F 05/18 08:53
→ : 像以台灣神宮、台南神社的創建源由，其實就跟中正廟沒
→ : 兩樣
→ : 像以台灣神宮、台南神社的創建源由，其實就跟中正廟沒
→ : 兩樣
→ : 古事記就有完整的神道教家系族譜阿，台灣的道教更像是民間故167F 05/18 08:54
→ : 事賦予神格化
→ : 把他視為某種英靈也行
→ : 事賦予神格化
→ : 把他視為某種英靈也行
→ : 改忠烈祠才是政治意義的操作R...去日本化+穩固某家統治170F 05/18 08:56
推 : 神道教的家系就是為了使政權更具正統性的產物171F 05/18 08:57
→ : 改回來也沒啥問題 神社也是啥都能收 已入祀的忠烈也不用移172F 05/18 08:58
→ : 沒錯 但是天皇都虛位化多久了 政權云云早就已不重要
→ : 沒錯 但是天皇都虛位化多久了 政權云云早就已不重要
→ : 建神社跟改忠烈祠都是當時政權出於政治化的行為啊174F 05/18 08:58
→ : 你會說英國國教還很有政治色彩嗎?175F 05/18 08:59
推 : f大講的這個其實蠻弔詭的，台灣很多建築都是隨著當176F 05/18 08:59
→ : 代統治者的更替，改成符合當代政治正確的形象，別說
→ : 國民政府改日本神社、或慰靈建築了。舉個例子鄭成功
→ : ，他的家廟歷經清日民國，每經歷一次就改一次形象，
→ : 那這間建築與其代表的意涵到底是什麼？
→ : 代統治者的更替，改成符合當代政治正確的形象，別說
→ : 國民政府改日本神社、或慰靈建築了。舉個例子鄭成功
→ : ，他的家廟歷經清日民國，每經歷一次就改一次形象，
→ : 那這間建築與其代表的意涵到底是什麼？
噓 : 為了皇民化蓋的神社沒有政治意涵？181F 05/18 09:00
推 : 蓋神社就是有政治意涵，跟肆意破壞更改又是另一個概182F 05/18 09:02
→ : 念
→ : 但在台灣的歷史裡，每個時代的統治者都或多或少地在
→ : 幹破壞前朝文化歷史的事
→ : 念
→ : 但在台灣的歷史裡，每個時代的統治者都或多或少地在
→ : 幹破壞前朝文化歷史的事
→ lain2002 …
推 : 在台灣，大概稻荷神社還比較有機會，不過規模大概就會187F 05/18 09:05
→ : 像鐵皮宮廟那樣，沒機會有日本的規模，不過大家追求的
→ : 只是型，弄個稻荷神社主題的咖啡廳說不定還比較好賣
→ : 金錢才是全球普遍的唯一神
→ : 像鐵皮宮廟那樣，沒機會有日本的規模，不過大家追求的
→ : 只是型，弄個稻荷神社主題的咖啡廳說不定還比較好賣
→ : 金錢才是全球普遍的唯一神
→ : 會被某些群族喊著要拆 很不方便191F 05/18 09:08
推 : 一群+9對巫女輪翻硬上結果輕判192F 05/18 09:09
推 : 被人趕走193F 05/18 09:12
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