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布袋戲版轉來，
不過JPPT好像沒轉文功能。


https://newtalk.tw/news/view/2016-08-16/76280

新頭殼newtalk 文/管仁健
發布 2016.08.16 | 12:19 PM


而抓皮卡丘等神奇寶貝，練等級、挑戰道館都在瞬間形成「全民運動」。


反應快的飯店、遊樂園、旅行社等商家們，紛紛嗅到商機，
針對寶可夢熱潮祭出優惠，盼望藉著精靈寶可夢的熱潮吸引人潮，
讓這款手遊熱上加熱。

其實像我這年紀的魯蛇，就不會對這樣的全民瘋遊戲的一時現象大驚小怪。

早在手機與網路被發明前的石器時代，我們不也經歷過養電子雞的熱潮。

時間再往前推，桌上型的小精靈，
甚至只動手不用電的魔術方塊，剛出現時也都是如此。

好友人渣文本甚至預測，下一個產品也許是《名偵探柯南》，
「整個城市到處都是屍體，只要有密室就會出現一具。」
到時出現「全民抓喪屍」的奇景也不用驚訝，因為暴起的熱潮往往也伴隨著暴落。

但我們這些魯蛇能以平常心看寶可夢，為了搶版面的憂國憂民者就不同了，
尤其是那些幾天「不見報就想死」的各級民代們，
更是不能放過這個「殺皮卡丘以謝國人」的大好機會。

2016年8月10日《蘋果日報》報導，
〈瘋寶可夢國家會完蛋，高市議員籲請政府重視〉︰
「針對寶可夢引發的社會現象，國民兩黨市議員難得有志一同，
包括高雄市議員李喬如、曾俊傑、林芳如等，
今針對民眾瘋寶可夢，大批人潮深夜仍出現在美術館、農16及中央公園等熱點，一度有居民以為暴動報案，
警方還到現場排解等現象引爆社會『熱潮』深感憂慮，
今特別呼籲政府深刻關注，不要讓社會脫序，甚至影響國家競爭力。

民進黨議員李喬如憂慮說，大家都在『作夢』，
尤其年青人課業、工作都受到嚴重影響，『繼續這樣下去，國家會完蛋。』
她認為，寶可夢雖然只是遊戲、有其自由性，
但年青人不知自我克制，政府就應該用力關注，
把此現象視為『可能造成社會脫序，影響國家安全』來高度處理，不能置之不理。

國民黨議員曾俊傑也說，幾乎每一個公園到晚上還是爆滿人潮，已影響正常生活作息，
自己還目睹父親騎機車，車上妻女都忙著玩寶可夢，十分危險。
他呼籲說，寶可夢是虛擬世界，活在真實世界比較實際，
玩時要注意自身及他人的安全，『慢慢玩，有的是時間，不要上班、騎車也在玩』！」

這種民意代表挾質詢權，
在議事殿堂裡針對流行事物，散播「× × 亡國論」的現象，戒嚴時代層出不窮。

中學女生的體育短褲或連身褲襪、大學生的家庭舞會、
小學女老師的迷你裙等等、全都與寶可夢一樣，
曾是立法院裡那些資深立委言之鑿鑿會「亡國」的現象。
其中讓人印象最深的兩個例子，應該就是「布袋戲亡國論」與「乳罩亡國論」吧？

1968年之前，台灣只有省政府經營的「台視」一家電視台而已。
當台灣只有台視一家電視台時，製作節目完全不必考慮「收視率」，
所以根本不必有台語節目。

但黨營的中視與軍營的華視成立後，省營的台視面臨另外兩台的競爭，

沒想到這部台語布袋戲一推出，立刻受到全台灣觀眾的喜愛。


「史豔文」可說是當時全台灣人民最熟悉的人物，
每天中午一到布袋戲播出時間，大家幾乎都停止了工作和休息，守在電視機前面，
收視率甚至高達97%，這個歷史紀錄大概至今全世界也沒有辦法破。
電視台也因此荷包滿滿，
那時台視員工單月領單薪，雙月領雙薪，今日魯蛇們根本無法想像。

但布袋戲的風行讓我們這年紀的外省小孩，也會聽會說台語後，
讓來自中國的資深立委開始有了危機感。
1970年6月4日上午，立法院教育委員會開會，
教育部長鍾皎光與文化局長王洪鈞
（當時電視歸教育部文化局管轄，而非後來的行政院新聞局），
及台視、中視負責人
（當時華視還未正式掛牌，但空中教學與軍中政治課節目已播出）都列席備詢。

西安市婦女團體立委趙× 藝指責目前電視節目不佳，
方言充斥，使青少年深受其害。尤其是歌仔戲和布袋戲，
已使「學童逃學，農人廢耕」。

文化局長王洪鈞在答詢時坦承，
「中視方言節目約49.5%；台視原為48%，但現在已增至58%，超過百分之50之規定。」
文化局現正研擬「改進廣播電視節目計劃」方案後施行。

台視的台語節目比國語節目都還多，已成為名副其實的「台灣電視公司」，
這也是大勢所趨。
其實什麼「學童逃學，農人廢耕」，根本不是這些資深立委關心的重點；
怎樣以此「布袋戲亡國論」為理由，將台語節目完全滅絕，才是他們的目標。

6月11日上午，立法院教育委員會再次開會，
教育部次長孫宕越與文化局長王洪鈞及台視
中視有關負責人都列席備詢。
會議中立委們的質詢重點仍放在歌仔戲和布袋戲。
半山資深立委洪× 秋委員認為，電視台應逐年減少方言的節目，但不可完全消滅。
因為方言的電視節目不但可以做到與民同樂，同時可以保存鄉土意識。

精通戲劇理論並著有專書的洪× 秋還認為，
歌仔戲的內容和調子，是近50年來才形成的地方鄉土藝術，
其哭哭啼啼的音調，有其時代背景，發洩了本省同胞被日人壓迫的情緒，
但如今時代不同了，歌仔戲卻未能改進。
至於布袋戲，實在是落伍的藝術，應該徹底改善。

不過半山資深立委洪× 秋主張的電視布袋戲「只需改進而不用禁絕」，
顯然不為其他外省籍資深立委所接受。
大連市立委穆× 在質詢教育部文化局長王洪鈞時說：
「本人建議王局長，廣播電視所有節目連同廣告，
要採用百分之百的國語，以統一國家語言，促進民族的團結。」

四川省婦女團體立委王× 碧，還「好心」的提醒來自天津市的王局長：
「長此下去，勢必導致國語消沉，方言猖獗。
倘為企圖分化民族、割裂國土的政治野心家，利用語言的隔閡、陰謀不軌，
則二二八事件又將重演，後果不堪設想，
大可動搖國本，小則可逼遠地人無路可走而跳海。」

山東省立委楊× 琳則獻策說：
「在推行國語、淘汰方言方面，政府應對電視事業做有計劃的耍求，
譬如今年國語發音節目佔60%，明年則提高至70%，後年為80%，
最後則完全淘汰方言。」
其他像是天津市立委溫× 源、職業團體立委王× 任，也都紛紛附和，
要立法停播電視中的方言節目。

不管來自中國而不用改選的資深立委怎麼罵，
台視高層在即使按規定縮減到只能播10%的
台語節目，
仍舊力挺布袋戲這「金雞母」，收視率也依然在9成以上。

直到演了583集後，老蔣終於祭出「必殺令」。

1974年6月，管理電視節目的行政院新聞局，
不再像過去的教育部文化局那樣容忍台視，直接以「妨害農工正常作息」為由，
禁止台視繼續播出布袋戲。

時空再拉回到1950年代，
立法院裡比「布袋戲亡國論」更勁爆的質詢，
應該就是資深立委陶× 的「奶罩亡國論」。
他認為此案重大，希望有關當局要正視此一問題的嚴重性。
因奶罩是自外國流傳進來，已對「國本民生造成傷害」。
女人在戴起奶罩時，用意在於「狐媚」，做「不實之豐乳」現象，
其「立意並不純正」，為國家帶來無窮禍害。

來自歐美的奶罩歪風，讓女人煙視媚行，
使家庭幼兒無人照顧，男人也不安於家，這個國家、這個社會，豈不非常的危險？

奶罩是西方各國要消滅中華民族的武器，女性戴了奶罩後必將亡國。

從1950年代的奶罩亡國論，
到1970年代的布袋戲亡國論，
直到今日的寶可夢亡國論，
台灣的民意殿堂裡，永遠不缺也永遠不絕的× × 亡國論，
看來必將與我們長相左右，直到真正亡國為止。

作者：管仁健（文史工作者）

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ACG點大概是布袋戲，
不過我比較在意「奶罩亡國論」，
原來如果當年國民黨立委們再努力一點，台灣可能全國上下都是真空……XD。

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